ປະເພດຂອງໂຮງຮຽນ MARTIAL ARTS ຜ່ານການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍ
Hits: 613
ໃນລະຫວ່າງການວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດຈາກປະຫວັດສາດຍຸກກາງສະ ໄໝ, ອານາຈັກທີ່ມີພະລັງໃນພາກຕາເວັນອອກ (ມົງໂກລີ, ຈີນ, …) ຫລືໃນພາກຕາເວັນຕົກ (ໂຣມັນ, ປະເທດເກຣັກ, …) ຕ້ອງການຢາກເອົາຊະນະບັນດາປະເທດທີ່ທຸກຍາກຢູ່ພາຍໃນຫຼືນອກພາກພື້ນເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ອຸດົມການຂອງລັດທິຈັກກະພັດ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງວິວັດທະນາການໃນປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະຍຸກສະ ໄໝ, ປະເທດທີ່ມີພົນລະເມືອງຕາເວັນຕົກດ້ວຍການປະດິດສ້າງວິທະຍາສາດ (ໄຟຟ້າ, ອາຍ, ເຮືອ, ອາວຸດ) ໄດ້ຊອກຫາວິທີການຂອງພວກເຂົາເພື່ອບຸກລຸກປະເທດ ກຳ ລັງພັດທະນາໃນຕາເວັນອອກແລະຂຸດຄົ້ນພວກມັນເປັນອານານິຄົມເພື່ອຮັບໃຊ້ເພື່ອປະຊາທິປະໄຕແລະລັດທິທຶນນິຍົມ.
ໃນໄລຍະວິວັດທະນາການ, ຫວຽດນາມ [ວຽດນາມ] ກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງການບຸກລຸກ“ ເພື່ອຈະເປັນພົນລະເມືອງ”.
ເພາະສະນັ້ນ, ພົນລະເມືອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກພົນລະເມືອງຫຼາຍແຫ່ງຈາກປະເທດຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ອິນເດຍ, ເອີຣົບ, ສະຫະລັດອາເມລິກາ.
ຈາກກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ຢືມພາສາແລະວັດທະນະ ທຳ ຈີນມາພັດທະນາວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊາດໃນໄລຍະປະຫວັດສາດຍຸກກາງ, ໃນປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະຍຸກສະ ໄໝ (ຈາກທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້), ຫວຽດນາມ [ວຽດນາມ] ປ່ຽນໄປໃຊ້ອັກສອນລາຕິນໃນໂລກຂອງຈີນ1 ໃນອາຊີຕາເວັນອອກ: ເປັນນ້ ຳ [ເປັນນ້ ຳ] (ຫວຽດນາມ), ດົງ (ເກົາຫຼີໃຕ້), Yamato (ຍີ່ປຸ່ນ),….
ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກາງໃນຍຸກບູຮານເຖິງປະຫວັດສາດສະ ໄໝ ໃໝ່ (ຈົນກ່ວາກອງທັບຝຣັ່ງໄດ້ບັງຄັບຄວບຄຸມຫວຽດນາມໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19), ລະບົບການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມໃນ ຫວຽດນາມ [ວຽດນາມ] ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກພື້ນຖານຂົງຈື້ໃນຫລາຍພັນປີຂອງປະຫວັດສາດ.
ສະນັ້ນ, ເພື່ອຝຶກອົບຮົມຊົນຊັ້ນປົກຄອງເພື່ອຊ່ວຍປົກປ້ອງແລະພັດທະນາລາຊະວົງສັກດີນາ, ວິທີການຝຶກອົບຮົມທີ່ໃຊ້ໃນ ຫວຽດນາມ [ວຽດນາມ] ການຊອກຫາພອນສະຫວັນບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຮູບແບບຂອງຈີນ.
ໂດຍພະຍາຍາມຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ຜ່ານເນື້ອໃນພື້ນຖານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ປະເທດຊາດຫວຽດນາມໃນໄວໆນີ້ຄິດເຖິງວິທີການສຶກສາເພື່ອຄັດເລືອກເອົາຊັບພະຍາກອນມະນຸດແລະ ນຳ ໃຊ້ຜູ້ທີ່ມີພອນສະຫວັນເພື່ອສືບທອດລາຊະວົງຫຼືເພື່ອ ອຳ ນາດແລະການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງ.
ໃນເວລາທີ່ເລືອກຜູ້ ນຳ ທະຫານ ສຳ ລັບສານ feudal, ມີສອງວິທີຄື:
ໄດ້ ວິທີການທໍາອິດ ແມ່ນການເລືອກໂດຍອີງໃສ່ການປະກອບສ່ວນສ່ວນບຸກຄົນແລະຄຸນງາມຄວາມດີຫຼືສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງ imperial. ຄົນທີ່ຖືກເລືອກໂດຍວິທີການນີ້ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການຝຶກອົບຮົມ. ວິທີການນີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ກ່ອນສະຕະວັດທີ 16.
ໄດ້ ວິທີການທີສອງ ແມ່ນການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງ Imperial ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ດ້ານການທະຫານຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການໂຄສະນາຢ່າງເປັນທາງການໃນໂຮງຮຽນສິລະປະມວຍ. Giang Vo [GiảngVõ] ໂຮງຮຽນແມ່ນໂຮງຮຽນສິລະປະ ທຳ ອິດໃນເວລານັ້ນ.
Giang Vo [GiảngVõ] ໂຮງຮຽນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ Tran [ໄຕ] ລາຊະວົງ (1253). ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ ສຳ ລັບຜູ້ ນຳ ດ້ານການທະຫານແລະສະມາຊິກຂອງຈັກກະວານທີ່ຈະຝຶກແອບສິລະປະເພື່ອການຄັດເລືອກ. ຈາກໂຮງຮຽນສິລະປະຫັດຖະ ກຳ ແຫ່ງນີ້, ປື້ມຄູ່ມືການທະຫານໄດ້ຖືກຂຽນ, ເຊິ່ງແມ່ນປື້ມແບບຮຽນໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການໃນສະ ໜາມ ຮົບຕົວຈິງ.
ເພາະສະນັ້ນ, ນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນທີ່ມີລາຍຊື່ຢູ່ຂ້າງເທິງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນລະຫວ່າງ Tran [ໄຕ] ລາຊະວົງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລະລາຊະວົງມີການເລືອກຂອງຕົນເອງ. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ Le [ລ] ລາຊະວົງ (986), ການຄັດເລືອກນັກຮົບແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ (ຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ) ຫຼືການສະແດງ (ການສະແດງສິລະປະຫັດຖະ ກຳ).
ໄດ້ Le [ລ] ລາຊະວົງມີວິທີການເລືອກຂອງຕົນເອງ. ຈົນກ່ວາການປົກຄອງຂອງ Le Du Tong [LêDụTông] (ຊື່ຍຸກແມ່ນບາວໄທ), ການຄັດເລືອກໄດ້ ຈຳ ລອງຜູ້ທີ່ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງທ່ານດົ້ງ, ຕົງ, ແທງ [Đường, Tống, Thanh] (ຂອງ Trinh Cuong ຂອງ [TrịnhCường] ປົກຄອງ), ເຊິ່ງປະຕິບັດຕາມວິທີການສາກົນໃນເວລາທີ່ຈີນ ນຳ ໃຊ້, ເປັນປະເທດທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ມີອິດທິພົນໃນພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ໂດຍສະເພາະໃນອາຊີຕາເວັນອອກ (ຍີ່ປຸ່ນ, ເກົາຫຼີ, ຫວຽດນາມ).
ຫລັງຈາກນັ້ນ, ການສອບເສັງມວຍຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ Giang Vo [GiảngVõ] ໂຮງຮຽນໃນປີ 1721 (ປີທີສອງໃນການປົກຄອງຂອງ Bao Thai [BảoThái]). ມີພາສາທີ່ເອີ້ນວ່າ ເຈົາທູ [giáothụ] (mandarins ຮັບຜິດຊອບຂອງການສຶກສາໃນຕົວເມືອງ) ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມການສຶກສາດ້ານສິລະປະສຶກສາ ສຳ ລັບພາສາມັງກອນໂດຍມີຫຼັກສູດສະເພາະທີ່ເອີ້ນວ່າຄລາສສິກຂອງທະຫານ.
ຈົນກ່ວາການປົກຄອງຂອງ Le Du Tong [LêDụTông] (1721) ວ່າວິທີການສິດສອນ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ, ໃນແບບທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າສັງຄົມນິຍົມໃນປະຈຸບັນ. ອັນນີ້ [Võhọc] ດັ່ງນັ້ນ, ຫ້ອງການຂອງການສຶກສາດ້ານສິລະ martial (ໃນນະຄອນຫຼວງ Thang Long [THăng Long]) ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພາສາທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ກົດລະບຽບແລະລະບຽບການໃນການແຂ່ງຂັນສິລະປະຫັດຖະ ກຳ ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້, ເຂັ້ມງວດຄືກັບການຄັດເລືອກຕົວລະຄອນວັນນະຄະດີ.
ໃນຂະນະທີ່ການປະກວດວັນນະຄະດີໄດ້ຈັດເປັນ XNUMX ລະດັບ“ທີສາມ huong, thi hoi, thi dinh"[thi hương, thi hội, thiđìi] (ການກວດກາຂັ້ນແຂວງ, ການກວດກາຕົວເມືອງ, ການກວດສອບສານປະຊາຊົນ), ການແຂ່ງຂັນສິລະປະການຟ້ອນແມ່ນໄດ້ ດຳ ເນີນໃນລະດັບ XNUMX ລະດັບເທົ່ານັ້ນ. ລະດັບ ທຳ ອິດແມ່ນ ສະນັ້ນ cu [Sởcử] (thi Huong [ໄທHương]); ລະດັບທີສອງແມ່ນ Bac cu [Báccử] (ໄທຮຽວ [ໄທຮຽວ]).
ການແຂ່ງຂັນແມ່ນເຄັ່ງຄັດຫຼາຍຈົນວ່ານັກກະວີ ຕາດ Te Xuong [ຕầອງຕếວນ] ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສອບເສັງຂອງລາວ. ລາວຮ້ອງອອກມາວ່າ:
ເປັນເວລາແປດປີທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຊ່ວຍລະເມີດກົດລະບຽບການສອບເສັງ [Támnămkhôiphạmtrường quy].
ລະບຽບການໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດ ສຳ ລັບການແຂ່ງຂັນວັນນະຄະດີແລະການແຂ່ງຂັນສິລະປະ. ຕາຕະລາງລະບຽບການປົກກະຕິສາມາດເຫັນໄດ້ຢູ່ນອກໂຮງຮຽນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ສະ ໝັກ ຮູ້. H. Oger ບັນທຶກເນື້ອໃນຂອງກົດລະບຽບແຕ່ວ່າ ຮນມ [HánNôm] ໄມ້ທ່ອນແມ່ນນ້ອຍເກີນໄປທີ່ຈະຖືກບັນຍາຍ (ຕົວເລກ). ສຳ ລັບການແຂ່ງຂັນສິລະປະຫັດຖະ ກຳ, ກົດລະບຽບ ທຳ ອິດແມ່ນບໍ່ໄດ້ ນຳ ເອົາປື້ມຫຍັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄັ້ງປື້ມໄດ້ຖືກຄັດລອກເປັນເກັດນ້ອຍໆໃສ່ເປືອກຂອງເມັດ ໝາກ ອຶ (ດຽວນີ້ນັກສຶກສາຍັງໃຊ້ ສຳ ເນົານ້ອຍໆທີ່ເອີ້ນວ່າ phao [ການໂກງໃນການສອບເສັງ]).
ຫມາຍເຫດ:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, ປາຣີ: Seuil, 1985.
◊ຮູບພາບ - ທີ່ມາ: NguyễnMạnhHùngໃນ“ Kỹthuậtcủangười An Nam” (ເຕັກນິກ du peuple Annamite) ຂອງ H. Oger ທີ່ຮ່າໂນ້ຍ (1908 -1909)
ບ້ານ TU THU
11 / 2019
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ:
◊ ສປປລແລະປືນ