ໄຂ່ມຸກແຫ່ງຕາເວັນອອກໄກ - ການຄົ້ນຫາອຸປະຖໍາ (ພາກ 1)

Hits​: 737

ລົດເກັງຫງວຽນພອນ
TUYET phan MY

       ໂດຍໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດກ່ຽວກັບຮ່ອງຮອຍຂອງຟອດຊິວໃນການເດີນທາງໃຕ້, ເຊິ່ງໄດ້ປະທັບບັດຂອງພວກເຂົາໄວ້ໃນແຜ່ນດິນໄຊງ່ອນ - ພວກເຮົາຄວນເວົ້າກ່ຽວກັບຊາວຫວຽດນາມທີ່ເຄີຍອາໄສຢູ່ເຂດຊົນນະບົດຂອງຫວຽດນາມ (ປ .1) ຢຽດຈາກ ເໜືອ ຮອດພາກກາງ. ພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ເອົາຮູບແຕ້ມທີ່ຄ້າຍຄືກັບຮູບແຕ້ມຂອງຖະ ໜົນ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວປະໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຝຣັ່ງ (ປ .2) - ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແບກຫາບເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາວາງຕີນຂອງພວກເຂົາໃນການເດີນທາງໃຕ້ໄປຕາມເສັ້ນທາງຫີນ.

        ບັນດາສະມາຊິກຂອງສະມາຊິກທຸກຄົນທີ່ປະຕິບັດບັນດາຄົນ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດທຸລະກິດທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫຼາດ, ມີການຕັດຜົມຫຼືໃຊ້ຂີ້ຫູ.ປ .3) ໂດຍແຄມທາງຈາກຫູຂອງປະຊາຊົນ (P.4 ແລະ P.5) ຫລືຢຸດເປັນເວລາຢືນ, ນັ່ງຢູ່ຄ່ອຍໆ ນຳ ພາ "ການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ". (ປ .6)

      ບັນດາຄົນອົບພະຍົບຜູ້ທີ່ເປັນຄົນ ທຳ ມະດາເຄື່ອນຍ້າຍດ້ວຍຕີນເປົ່າ, ຫລືພວກເຂົາເປັນຄົນສູງສົ່ງໂດຍຫ້ອຍດ້ວຍຫ້ອຍ. (ປ .7)

     ທ່າມກາງຂະບວນລົດຂອງຄົນເຫລົ່ານີ້ມີເດັກນ້ອຍ An Nam (ປ .8) ໃນເວລານັ້ນຜູ້ທີ່ໄປ ນຳ ພໍ່ແມ່ແລະປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຮັດຕາມຮອຍຕີນໃຕ້.

  ທ່າມກາງກຸ່ມຄົນໃຕ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້າມພູເຂົາຫລືພູເຂົາເຈື່ອງເຊີນ, ມີຄົນທີ່ຂີ່ເຮືອໃນເຮືອຂອງພວກເຂົາໄປຂ້າມແມ່ນ້ ຳ, ສາຍນ້ ຳ ຕ່າງໆ (ປ .9) ເພື່ອຍ້າຍໄປ Thanh Hoa¹ (ໃນ 934) ຫລັງຈາກ ໜີ ຈາກ yokes ຂອງຈີນ; ພວກເຂົາສືບຕໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍຫ້ອງໃຕ້ໂດຍເລີ່ມຈາກເມືອງທົວຮົວ (ໃນ 1425), Quy Nhon (ໃນ 1471), ພູອຽນ (ໃນ 1611), ຍາຈາງ (ໃນ 1653), ເຂດ Chan Lap (ໃນ 1658), Naiong Nai (ໃນ 1680), ຟານທຽດ (ໃນ 1693).

        ຫລັງຈາກນັ້ນ, ບັນດາເສັ້ນທາງຍ່າງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຢຽດລົງໄປທາງໃຕ້ຂອງແຜ່ນດິນ Bien Hoa ແລະ Gia Dinh, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ເມືອງໄຊງ່ອນ, ສວນນໍ້າພຸ, ເພື່ອສືບຕໍ່ລົງສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າແຂວງພາກໃຕ້ຫົກ. ປະຫວັດສາດໄດ້ບັນທຶກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

        ໃນປີ 1698, ຫງວຽນຮືວແຄງ ໄປພາກໃຕ້ ສຳ ລັບການທ່ອງທ່ຽວກວດກາ. ລາວເຫັນວ່າດິນນີ້ໄດ້ຖືກພັດທະນາມາເປັນເວລາຫລາຍພັນໄມແລະປະຊາກອນກໍ່ເພີ່ມຂື້ນ 40.000 ຄົວເຮືອນ. ລາວກໍ່ຕັ້ງ ແຂວງ Gia Dinh ປົກຄອງ 2 ເມືອງ:

        ພູກູດລອງ (ດຽວນີ້ມັນແມ່ນ Bien Hoa) ແລະ ຕານບິ່ງ (ດຽວນີ້ມັນແມ່ນ Saigon) ນີ້ ເຂດໄຊງ່ອນ ຂ້ອນຂ້າງຍາວຈາກ Saigon River ການ Vam Co Dong ແມ່ນ້ ຳ ຂອງ.

       ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ອີງຕາມປະຫວັດສາດ, Mac Cuu, ນາຍພົນທະຫານຂອງລາຊະວົງ ໝິງ ໄດ້ ໜີ ໄປຫວຽດນາມໃນປີ 1708. ທ່ານໄດ້ສະ ເໜີ ຮ່າຕິ້ງ ອານາເຂດຂອງ Nguyen Lord. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເຫດການຂອງປີ 1732 ໃນເວລາທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫງວຽນສ້າງຕັ້ງ ແຂວງດຽນວຽນ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງ ແຂວງລອງໂຮ (ຕໍ່ມາກໍ່ແມ່ນ Vinh Long). ປີ 1756, ສ. ແຂວງເຈືອງດອນ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຕໍ່ມາໃນໄລຍະຍາວ Ho ໄດ້ຕົກລົງ (ຕໍ່ມາກໍ່ແມ່ນ Dinh Tuong). ປີ 1757, ສ. ດົງໂຂ, Tan Chau, ແລະ Chau Doc ບັນດາແຂວງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ເຂດພາກໃຕ້ທັງ ໝົດ ໄດ້ ສຳ ເລັດໂດຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Southward.

       ກ່ຽວກັບການ ທີ່ດິນ Gia Dinh ເອີ້ນວ່າແຂວງ, ເຊິ່ງລວມເອົາເມືອງຕ່າງໆດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້: 1. ເມືອງຜົ້ງສາລີ (Saigon); .. ເມືອງ Tran Bien (ບຽນຮວ່າ); .. ໜັງ ສືພິມ Dinh Tuong (ດິງຕຸ່ງ); .. ແຂວງລອງໂຮ (Vinh Long, An Giang); .. ແຂວງຮ່າຕິ້ງ.

       ອີງຕາມປະຫວັດສາດ, ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນລະຫວ່າງ ເຈົ້ານາຍ Nguyen ແລະ ກຳ ລັງທະຫານ Tay Son. ໃນທີ່ສຸດ, ຄອບຄົວ Nguyen ໄດ້ຍຶດເອົາດິນແດນທາງໃຕ້ທັງ ໝົດ ລວມທັງ Gia Dinh. ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກເຫດການດັ່ງກ່າວເມື່ອ Tay Son ສຸມໃສ່ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຈັກກະພັດ ຖາມ ຜູ້ບຸກຮຸກຢູ່ພາກ ເໜືອ ຕັ້ງ ຄຳ ສັ່ງຢູ່ພາກ ເໜືອ, ຫງວຽນອານໄດ້ຍຶດເອົາເມືອງໄຊງ່ອນແລະກໍ່ສ້າງປ້ອມປ້ອງກັນເພື່ອປົກປ້ອງເຂດໄຕເຊີນຕໍ່ມາ.

     Howerver, ປະຫວັດສາດຍັງໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງທິດໃຕ້ເຊິ່ງໄດ້ແກ່ຍາວໄປ 700 ຮ້ອຍປີ ຈາກສະຕະວັດທີ 11 ເຖິງສະຕະວັດທີ 18. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສ. ດິນແດນຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກແລະມີຢູ່ຈົນເຖິງມື້ນີ້. ມີຄວາມຄິດແນວໃດທີ່ເກີດຂື້ນເພື່ອໃຫ້ສະຖານະການຫັນໄປສູ່ການຂະຫຍາຍຊາຍແດນດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ? ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຂໍຂອບໃຈກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ວ່າ: "ສາຍບືປ່ຽນເສັ້ນທາງທີ່ເປັນເອກະລັກອາດຈະເປັນພື້ນທີ່ລ້ຽງສັດແບບຖາວອນ" (ie. ສາຍພູ Hoanh ສາມາດເປັນສະຖານທີ່ປອດໄພຕະຫຼອດໄປ). ຖະແຫຼງການນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຕອບໂດຍ ທ່ານ Nguyen Binh Khiem ໃນເວລາທີ່ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Nguyen Hoang ໃນຄວາມ ໝົດ ຫວັງຂອງລາວໄດ້ມາຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ (ທ່ານ Trinh Kiem ຖືກກົດຂີ່ຂູດຮີດແລະ ກຳ ອຳ ນາດທຸກຢ່າງ). ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນບາດກ້າວໄປທາງໃຕ້ເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວໄດ້ສືບທອດເຂດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ແລະສະຫງົບສຸກ.

ຜູ້ໂດຍສານ Hitch Hike "- The Three Bag Ogre

       ໃນການຈັດຕັ້ງຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດ, ຫຼາຍ ການພິມຕີນທີ່ເປັນຟອດຊິວ ໄດ້ຖືກປະໄວ້ກັບເວລາ. ໃນບັນດາເຫຼົ່ານີ້, ອີງຕາມແຫຼ່ງເອກະສານ, the ກະເປົາສາມ Ogreການພິມຕີນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ລາວໄດ້ເດີນທາງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງປະເທດຈາກພາກກາງຫາພາກໃຕ້.

       ໄດ້ ກະເປົາສາມ Ogre ໄດ້ຢຸດຢູ່ໄລຍະ ໜຶ່ງ ໃນແຜ່ນດິນໄຊງ່ອນເບິ່ງຄືວ່າຈະເກັບເມັດດີເມື່ອທຽບໃສ່ໄຂ່ມຸກທີ່ຖືກໃສ່ລົງໃນສາມຖົງເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກ“ສາມກະຕ່າໄມ້ປ່ອງໃຫຍ່” - ກະເປົາສາມ Ogre ໄດ້ໃຊ້ເມັດພັນເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຫວ່ານໃນນາທີ່ໃຫຍ່ໃນເມືອງ ຫົກແຂວງ ຂອງເຂດພາກໃຕ້.

      ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ບົດຂຽນກ່ຽວກັບການເຜົາ ໄໝ້ ຂອງ ໜັງ ສືພີມ ຫໍພະແກ້ວ² ໂດຍກ່າວເຖິງປະຫວັດສາດຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເຫ້ວໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ,“ ລາວໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິບັດ Ascetic, ເດີນທາງໄປຕາມ ໝູ່ ບ້ານຕ່າງໆເພື່ອຂໍອາຫານ; ລາວເຄີຍແບກຖົງບ່າໄຫລ່ສາມຖົງ: ຖົງ ໜຶ່ງ ທີ່ບັນຈຸອາຫານທີ່ບໍ່ແມ່ນຜັກເພື່ອອຸທິດຕົນໂດຍຄົນ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຮັບເອົາໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ; ຄົນທີສອງບັນຈຸອາຫານເຈທີ່ເປັນອາຫານຂອງລາວ; ໂຕທີສາມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ແຂວນຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງວັດໄດ້ຖືກໃຊ້ເປັນບ່ອນພັກເຊົາເພື່ອນັ່ງໃນກາງຄືນ.”

       ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ບົດຂຽນຕໍ່ໄປນີ້ມີຊື່ວ່າ: The ກະເປົາສາມ Ogre ເປັນດີກວ່າເກົ່າ ທ່ານ Trung Dinh³, ຜູ້ຂຽນຂອງທີ່, ໃນການເດີນທາງພາກສະຫນາມຂອງລາວປະມານ ທ່ານ Hue Citadel, ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ:“ …ປະເພດກະເປົາແລະກະເປົາ Ogre ທີ່ໃຈດີແລະອ່ອນໂຍນແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງຈາກຜູ້ຄົນ, ໂດຍສະເພາະເດັກນ້ອຍ, ເພາະວ່າລາວເຄີຍເອົາເຂົ້າ ໜົມ, ຫຼິ້ນກັບພວກເຂົາແລະເບິ່ງແຍງພວກເຂົາ…ລາວເປັນພະສົງທີ່ ໜ້າ ເຄົາລົບແລະມີຄຸນງາມຄວາມດີ. ຈັບຫນວດທີ່ມີຂົນນ້ອຍໆພ້ອມກັບກະເປົາຫຼາຍກະເປົາຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນຕາຢ້ານແລະຜູ້ຄົນໃຊ້ຮູບຂອງລາວເພື່ອຂົ່ມຂູ່ເດັກນ້ອຍ.

        ໂດຍສະເພາະ, ຢູ່ ບ້ານຄູນ, ຜູ້ເກັບຂໍ້ມູນໃຫ້ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ:“ …ຫໍພັກ Dai Cang - ສະຖານທີ່ທີ່ມີ ທຳ ມະຊາດ…ບ່ອນທີ່ມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຖືຖົງສາມ; ລາວເຄີຍອ້ອນວອນຂໍອາຫານ; ໃນເວລາກາງຄືນມາ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ shrine ເພື່ອນອນ. ເມື່ອລາວມາຮອດ, ເດັກນ້ອຍມັກຈະຍັບຍັ້ງລາວແລະຫຼີ້ນກັບລາວ…ລາວຍັງເອົາພວກເຂົາໃສ່ກະເປົາຂອງລາວແລະແບກໄປມາ. ທຸກໆຄົນຮັກລາວ.

        ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດດັ່ງກ່າວແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ! ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານ. ກະເປົາສາມ Ogre ມີບຸກຄະລິກລັກສະນະທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ອີກ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ລາວມີ“folklore” ຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບລວດລາຍອັນລ້ ຳ ໜ້າ ພິເສດ - ທາງໂລກແລະທາງຫລັງ! ຢ່າງໃດກໍຕາມສະນັ້ນຄຸ້ນເຄີຍກັບຊີວິດການສ່ຽງໄຟຂອງປະຊາຊົນໃນ ຫົກແຂວງດິນພາກໃຕ້. ທ້າວ. Henry Oger, ນັກຄົ້ນຄວ້າຊາວ Oriental ໄດ້ສະແດງພາບບຸກຄະລິກລັກສະນະນີ້ໃນຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊີວິດຊີວາພ້ອມດ້ວຍຮູບແບບທີສອງ. ທ ສາມຖົງ Ogre ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄົນນິທານທີ່ໄດ້ໄຫຼມາຈາກສາຍພົວພັນສະ ໜິດ ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດຫວຽດນາມແຕ່ໃຕ້ຮອດ ເໜືອ.

        ໄດ້ ສາມຖົງ Ogre ໄດ້ກາຍເປັນ "ເຄິ່ງພະເຈົ້າ, ເຄິ່ງຊາຍ”; ທັນໄດ້“ຜູ້ຊາຍສ່ວນແມ່ນຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ກວ່າ“devilລັກສະນະ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ລະຫວ່າງ“ຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ"ແລະ"ມານທີ່ແທ້ຈິງ"ແລະ"ພະວິນຍານບໍລິສຸດ” ມີການ ກຳ ນົດເຂດແດນ.

…ສືບຕໍ່…

ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ:

◊  ໄຂ່ມຸກແຫ່ງຕາເວັນອອກໄກ - ການຄົ້ນຫາອຸປະຖໍາ (ພາກ 2)

ຫມາຍ​ເຫດ​:

1. ຫຼັງຈາກຫວູຫົງຢວນ - ເກົ່າແກ່ໄຊງ່ອນ - ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ໜ່າຍ ດົ່ງນາຍ 2004 - ໜ້າ 60 - 61.

2. ຫລັງຈາກໄທ Loc- ການຈູດທຽນມູມວັດ (ເອັບໂຊດ 1) Tuoi Tre ວັນອາທິດ 7/8/2016 (ຫນ້າ 13). 

3. ອີງຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານ Thai Loc,“ ທ່ານ Bugbear ແມ່ນ Trung Dinh Monk”, (ສະຫະປະຊາສຸດທ້າຍ), ຊາວ ໜຸ່ມ, ວັນທີ 10-8-2016.

ໝາຍ ເຫດເພີ່ມເຕີມ:

4. Gaston Bonnet (Gaston Bonnet)1867​-1908), ຝຣັ່ງ, ນັກຂ່າວ - ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນລາຍການ“Petit Dauphinois","ຕອນແລງ” ແລະແມ່ນນັກຂ່າວສົງຄາມ ສຳ ລັບ“ເວລາ"- Knight ຂອງ Legion ຂອງກຽດສັກສີ (ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

Tu ຕົວອັກສອນທີ່ກ້າຫານ, ໂຕເນີ້ງ, ແລະສີແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu.

◊ຮູບທີ 1, 2 - ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ໄຊງ່ອນ - ໄຂ່ມຸກແຫ່ງຕາເວັນອອກໄກ - HUNG NGUYEN MANH, ອາຈານສາດສະດາຈານປະຫວັດສາດ - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ຮູບພາບທີ່ໂດດເດັ່ນ - ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

ທ່ານ Decoly ເກັບກະຕ່າຂອງໄປສະນີແລະເຜີຍແຜ່ຮູບພາບ - ເປັນສີ ດຳ ແລະສີຂາວ - ຢູ່ເມືອງໄຊງ່ອນແຕ່ປີ 1905 ຫາ 1924, ແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນນັກຖ່າຍຮູບແຕ່ເປັນນັກທຸລະກິດ. ຮູບພາບຂອງລົດເຂັນຂອງທ່ານ Decoly ມີຮູບສັນຍາລັກຂອງວັດນ້ອຍໆຢູ່ແຈແມ່ນບໍລິສັດຂອງທ່ານ Decoly, ຫຼັງຈາກນັ້ນສັນຍາລັກຂອງຫໍພະແກ້ວກາຍເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ການຄ້າ“ Edition La Pagode Saigon”. ອີງຕາມປື້ມປະ ຈຳ ປີຂອງອິນດູຈີນປີ 1910, Decoly ອາໄສຢູ່ທີ່ 36 Legrand de la Liraye,“ ຕົກແຕ່ງ, ມີທຸລະກິດດ້ານການຄ້າ” (ດຽວນີ້ຖະ ໜົນ ດ້ຽນບຽນຝູ) - ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, ນັກວິທະຍາສາດບັນຍາກາດ, ຫ້ອງການສິ່ງແວດລ້ອມແລະມໍລະດົກ, NSW, ອົດສະຕາລີ.

ບ້ານ TU THU
10 / 2019