ວິທີການນີ້ແມ່ນ "ເຕັກນິກຂອງຄົນເຜົ່າອານາຈັກ" ທີ່ຄົ້ນພົບແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແນວໃດ?

Hits​: 424

Asso. HUNG, NGUYEN MANH, ປະລິນຍາເອກ.

   1. ໃນນະຄອນຫຼວງຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ, ນັບແຕ່ຊຸມປີ 50 ແລະ 60, ຈຳ ນວນນັກແຕ້ມນັກຮົບເກົ່າທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ ຫງວຽນ Do Cung, ທ່ານ Tran Van Can, ແລະອື່ນໆແລະນັກຄົ້ນຄວ້າຊາວ ໜຸ່ມ ບາງຄົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເອົາໃຈໃສ່ເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ
ການຕັດໄມ້, ບັນລຸໄດ້ເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສັດຕະວັດທີ XNUMX, ເຊິ່ງເປັນຂອງເອກະສານທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ເຊິ່ງປະຊາຊົນທີ່ເບິ່ງຂ້າມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ດຳ ເນີນການສືບສວນຫາຂໍ້ມູນຄວາມຈິງແລະສຶກສາ. ຕໍ່ມາກໍ່ມີການຄົ້ນຄ້ວາຕ່າງໆ
ສະຖາບັນເຊັ່ນ: the ສະຖາບັນປະຫວັດສາດ, ການ ສະຖາບັນສິນລະປະ, ການ ສະຖາບັນ ສຳ ລັບການລວບລວມຂໍ້ມູນຂອງ Encyclopaedias, ການ ສະຖາບັນພາກຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ - ອາຊີ, ການ ສະຖາບັນພາສາຈີນແລະພາສາຈີນທີ່ໂອນເຂົ້າມາ, ການ ສະຖາບັນພາສາ, ແລະອື່ນໆກໍ່ໄດ້ພົວພັນກັບເອກະສານທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.
     ໃນເມືອງອະດີດຂອງ Saigon, ບາງທີອາດມີໄປສູ່ຊຸມປີ 60, ສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ ແລະນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຄົນໄດ້ຮູ້ຈັກແລະໄດ້ພະຍາຍາມຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປື້ມຕົ້ນສະບັບນັ້ນ, ໂດຍສະເພາະໃນຊຸມປີ 70, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນເຫັນລັກສະນະຂອງໄມ້ແປຮູບທີ່ຢູ່ເບື້ອງໃຕ້ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້“ໄມ້ວິກຫວຽດນາມ, ຢູ່​ທີ່ ຕົ້ນສັດຕະວັດທີ XNUMX"(1)

2. ໃນ Paris, ໃນເດືອນເມສາ 1978, the ການທົບທວນວິທະຍາສາດສັງຄົມ (Paris) ໄດ້ເຜີຍແຜ່ບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“Folk Art ຜ່ານ 650 ໄມ້ທີ່ຖືກຄົ້ນພົບ ໃໝ່"(2) 

   ສອງເດືອນຕໍ່ມາ, ງານວາງສະແດງໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນທີ່ໂຮງແຮມ ຫໍວັດທະນະ ທຳ ຂອງເມືອງ Bourges (ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ) ໃສ່ໃນຕົວອັກສອນໃຫຍ່ໃຫຍ່ໃສ່ຫົວຂໍ້:“ນັກສິລະປິນຊາວກະສິກອນຫວຽດນາມ"(3)

3. ປະຕິບັດຕາມບົດຄວາມນີ້ແລະ Exposition ນີ້ຈໍານວນຂອງ ວາລະສານຫວຽດນາມ ຢູ່ຕ່າງປະເທດສືບຕໍ່ແນະ ນຳ ການຕັດໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະ ວາລະສານການສຶກສາສິລະປະ in ຮ່າໂນ້ຍ ຍັງໄດ້ຈັດພິມເຜີຍແຜ່ບົດຂຽນທີ່ມີການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ (ສະບັບເລກທີ 4/78).
  ໃນ 1985, ໄດ້ ວາລະສານຂອງຄະນະ ກຳ ມະການວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ "ຄວາມຮູ້ Encyclopaedic” ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ແຜນວາດ 351 ຫົວດ້ວຍຫົວຂໍ້ໃຫຍ່:“ສາລານຸກົມໃນຮູບພາບ” - ສະກັດຈາກ“ສາລານຸກົມວັດທະນະ ທຳ ແລະວັດທະນະ ທຳ ຫວຽດນາມ” - Woodcuts ຮູ້ໂດຍນັກສິລະປິນ Anonymous ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. (4)

   ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ກ່ຽວກັບບັນຫາລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນປີ“ມວທ"(ປີມັງກອນ), "ດາດ Viet"(ວາລະສານ Land Land ຂອງສະມາຄົມຊາວຫວຽດນາມ) ອາໃສຢູ່ໃນ ກາ​ນາ​ດາ ໄດ້ໃຊ້ໄມ້ແປຮູບ ຈຳ ນວນ 8 ທ່ອນດັ່ງກ່າວເພື່ອສະແດງບົດຂຽນຂອງມັນ Tet ກັບ ຄຳ ບັນຍາຍ:“ໄມ້ທີ່ເກັບມາ ໃໝ່ ໃນສະຕະວັດທີ 20”, ແລະດຽວນີ້, ວາລະສານອີກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຍັງເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ການຕັດໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນແລະພະຍາຍາມຂູດຮີດມັນ.
    ນອກຈາກນີ້, ພວກເຮົາຍັງເຫັນໄມ້ສອງໂຕສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາຍໃນແຕ່ລະໂຕ, ເຊິ່ງຖືກຄັດເລືອກຈາກເອກະສານທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ແລະລົງໃນວາລະສານເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບບົດຂຽນທີ່ມີຊື່ວ່າ:“ຄວາຍທີ່ບໍ່ມີສີສັນໃນຮູບແຕ້ມແລະຮູບປັ້ນ” (5).
    ສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ແມ່ນຊຸດຂອງປື້ມແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຮົາ (6) ເຊິ່ງໃນນັ້ນມີ 26 ໃນ ຈຳ ນວນ 30 ຮູບແຕ້ມທີ່ຖືກແຕ້ມຂື້ນຫລັງຈາກບັນດາເອກະສານດັ່ງກ່າວ.

4. ເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນວ່າ, ເຖິງວ່າເອກະສານຊຸດນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນຊ່ວງເວລາຕ່າງໆແລະພາຍໃຕ້ຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ທັງແບບແລະເປັນເອກະພາບ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂໍ້ເທັດຈິງນີ້ດຽວນີ້ເຮັດໃຫ້ມີຫຼາຍ ຄຳ ຖາມທີ່ຕ້ອງການ ຄຳ ຕອບອື່ນໆ:

a. ມັນເປັນຄວາມຈິງບໍ່ວ່າຫລັງຈາກຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງເວລາຫລາຍກ່ວາເຄິ່ງສະຕະວັດ, ໂຊກຊະຕາຂອງຊັບສົມບັດວັດທະນະ ທຳ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊາດ ຊາວຫວຽດນາມ "ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງການລອຍລົມ - ທາງເລືອກທີ່ຫາຍໄປແລະກັບມາ ໃໝ່ - ຕາມກະແສຂອງເຫດການ” ຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ (ໃນປີ 50) ໄປ Saigon (ຫລັງປີ 1954) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ“ໄດ້ຫາຍໄປອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນຂອບເຂດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ"(ປາຣີ - ຫລັງປີ 1975)?

b. ມັນຖືກຕ້ອງບໍວ່າການຕັດໄມ້ໃນເອກະສານທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ນີ້ເປັນຂອງເສັ້ນລວດລາຍ ໃໝ່ໆ ຂອງຊາວບ້ານ - ແຕກຕ່າງຈາກຮູບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ ບ້ານດົງໂຮ່ or ຫົງ Trong ຖະ ໜົນ - ຫຼືບັນດາໄມ້ເຫຼົ່ານີ້. “ປະເພດສິນລະປະ"ຫຼື"ປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ” ຍັງບໍ່ທັນຮັບຮູ້? ບາງທີ, ໃນຂອບເຂດຂອງປື້ມຄູ່ມືແນະ ນຳ ນ້ອຍໆນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຂົ້າໄປໃນທຸກດ້ານຂອງການຕັດໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວນຈະ“ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແທ້ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນ”, ເພື່ອທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງພວກເຂົາ“ຄຸນຄ່າທີ່ແປກ” ແລະໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈດັ່ງນັ້ນ“ທຳ ຮ້າຍຄຸນຄ່າທາງວິທະຍາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ".

ຫມາຍເຫດ:
(1​) NGO NGUYEN KHAC - "ການຕັດໄມ້ຂອງຫວຽດນາມໄປສູ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20” - ວາລະສານຂະຫຍາຍ - ຈາກສະບັບເລກທີ 1 ເຖິງ 10 ໃນປີ 1970.
(2​) ຟາມຫງອກຕວນ - Folk Art ຜ່ານ 650 Woodcuts ທີ່ຖືກຄົ້ນພົບ ໃໝ່ - ການທົບທວນວິທະຍາສາດສັງຄົມ, Paris, ສະບັບເລກທີ 4/78.
(3​) ຟາມຫງອກຕວນ -The ນັກແຕ້ມຮູບຊາວກະສິກອນຫວຽດນາມ - ການສະແດງຢູ່ທີ່ ຫໍວັດທະນະ ທຳ ຂອງເມືອງ Bourges (ປະ​ເທດ​ຝຣັ່ງ) ແຕ່ວັນທີ 10 ມິຖຸນາ 1978 ຫາວັນທີ 30 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1978, ຈັດຂື້ນໂດຍ ສະມາຄົມຊາວຫວຽດນາມ ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ເຮັດວຽກໃນການປະສານງານກັບ ຫໍພິພິດຕະພັນຜູ້ຊາຍ.
(4) ໃນສະບັບເລກທີ 3, 4, ແລະ 5, 1985 ແລະອອກເລກທີ 1, ຕຸລາ 1985 (reprint ແຍກຕ່າງຫາກ). (5) NGUYEÃNQUAÂN - ຄວາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນຮູບແຕ້ມແລະຮູບປັ້ນ - ວາລະສານວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ - ບັນຫາຂອງ ເຕດ ຊູ (ປີຄວາຍ) (1985), ໜ້າ 12.
(6​) ຫງວຽ​ນ​ທູ - ພາບປະກອບ ສຳ ລັບຊຸດຂອງປື້ມ ເພງພື້ນເມືອງແລະບົດກະວີຂອງຊາວຫວຽດນາມ -A ຫໍວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຊາດ (ການບິນ. 4) ລວບລວມໂດຍ NGUYEN TAN LONG ແລະ ເມືອງພານ, ຈັດພີມມາໂດຍ ເພງ Moi ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ໜ່າຍ ປີ 1971 ໃນ Saigon.

ຫມາຍ​ເຫດ​:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ເຕັກນິກຂອງຄົນອານາຈັກໂດຍ Henri Oger, ປີ 1908-1909. ທ່ານດຣ Nguyen Manh Hung, ນັກຄົ້ນຄວ້າແລະນັກຂຽນ.
◊ຮູບພາບທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນ sepiaised ໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com