The TRAY of FIVE ໝາກ ໄມ້
Hits: 762
ຮຸ່ງ NGUYEN MANH 1
ທັງ ທຳ ມະຊາດແລະມະນຸດ ສຳ ພັດ ນຳ ສະ ເໜີ
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ພິເສດທີ່ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຄື່ອງຂອງແທ່ນບູຊາທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກແມ່ນເຮັດດ້ວຍເຫຼັກ, ທອງແດງຫລືໄມ້ໂດຍຊ່າງຫັດຖະ ກຳ ທີ່ມີສີມື. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ຢູ່ໃນວັດຖຸທີ່ວາງສະແດງທີ່ຈັດໂດຍມືຂອງມະນຸດມີການປະກົດຕົວຂອງ ທຳ ມະຊາດ. HENRI OGER ສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາມີ sketches ຂອງສາມ ຫ້າຖາດ ໝາກ ໄມ້ ໃນທີ່ພວກເຮົາຈະມີເບິ່ງຕໍ່ມາໃນປື້ມຫົວນີ້. ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດໃນງານບຸນມະໂຫລານດັ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?
ກ່ຽວກັບ ຊາວຫວຽດນາມ, ຕັ້ງແຕ່ອະດີດຕະການ, ດອກໄມ້ແລະ ໝາກ ໄມ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນບັນດາຊາກແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ Genies, Buddha ແລະບັນພະບຸລຸດ. ມັນໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍທົ່ວໄປວ່າຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງແທ່ນບູຊາໄດ້ຢືນໂຖປັດສະວະລວບລວມຢູ່ເບື້ອງຫລັງເຊິ່ງເປັນຖາດ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຊະນິດຫລື“ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ໜ່ວຍ”Threemountainກອບ (Fig1) ເຊິ່ງດອກໄມ້ແລະຊາມຂອງນ້ ຳ ຖືກສະແດງ. “ທາມຊອນ"(ສາມພູເຂົາ) ແມ່ນປະເພດຂອງວັດຖຸບູຊາໄມ້ປະກອບດ້ວຍ 3 ວັນ ມີພື້ນຖານ ທຳ ມະດາ, ແຕ່ວ່າໂຕ ໜຶ່ງ ຢູ່ກາງແມ່ນສູງກ່ວາສອງຂ້າງທີ່ຢູ່ສອງຂ້າງຂອງມັນທີ່ມີຄວາມສູງດຽວກັນ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນຮູບເປັນພູ, ເພາະສະນັ້ນຊື່ຂອງມັນ "ທາມຊອນ"(ສາມພູເຂົາ).
ເຊັ່ນດຽວກັນຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ immemorial, ໄດ້ ຫ້າຖາດ ໝາກ ໄມ້ ໄດ້ລື່ນກາຍຝາຂອງວັດແລະວັດວາອາຮາມເພື່ອໄປເຖິງບັນດາຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມເປັນການປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ດີງາມ.
ໄດ້ ຫ້າຖາດ ໝາກ ໄມ້ ໄດ້ກາຍເປັນພາບແຕ້ມທີ່ມີຄວາມນິຍົມສະແດງອອກເນື້ອໃນຕົວຈິງ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ກໍ່ໄດ້ສ້າງຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມງາມແບບພື້ນເມືອງ. ຖາດ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຊະນິດແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ນະມັດສະການສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນ ສຳ ລັບວັນພັກTếtອີກດ້ວຍ.
ໃນ antipation ຂອງ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ, ຊາວກະສິກອນໄດ້ດູແລສວນຂອງຕົນແລະໃນບັນດາຕົ້ນກ້ວຍຂອງລາວ, ລາວເລືອກເອົາກ້ວຍທີ່ມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ດຽວກັນກັບຜິວສີຂຽວເຂັ້ມແລະເຫຼື້ອມພໍພຽງພໍແຕ່ຍັງບໍ່ທັນສຸກ. ນອກຈາກ ໝາກ ກ້ວຍ, ໝາກ ໄມ້ອື່ນໆເຊັ່ນ ໝາກ ອະງຸ່ນ - ໝາກ ໄມ້, ໝາກ ນາວ, persimmon, ສົ້ມ, kumquat … ກຳ ລັງສຸກຢູ່. ນອກຈາກນີ້ຍັງຄິດໄລ່ໃນແຕ່ລະຕອນຂອງສວນ, ຊາວກະສິກອນໄດ້ເລືອກເອົາດອກໄມ້ peony, ດອກກຸຫລາບ, ດອກກຸຫລາບຫລືດອກໄມ້ຊະນິດ ໜຶ່ງ ... ກ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ ສ່ວນຫຼາຍປະກອບດ້ວຍສອງສ່ວນ: ສ່ວນເທິງແມ່ນຖາດຮອບ ສຳ ລັບເກັບ ໝາກ ໄມ້ແລະສ່ວນລຸ່ມ, ສ່ວນທີ່ມີຄວາມສູງທີ່ ເໝາະ ສົມ. ກ້ວຍກ້ວຍທີ່ແຂງແຮງເຕັມໄປໃນຖາດເປັນພື້ນຖານທີ່ດີ ສຳ ລັບ ໝາກ ກ້ຽງແລະ ໝາກ ກ້ຽງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໝາກ ອະງຸ່ນສາມາດຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍ ໝາກ ນາວນິ້ວມືທີ່ຕິດຢູ່ກັບໃບສ່ວນປາຍຫລືໃບສີຂຽວ. ແຫວນຂອງນິ້ວມືບໍ່ແມ່ນມົນແລະຜິວຂອງມັນບໍ່ລຽບແຕ່ມັນ ເໝາະ ສົມກັບສີຂຽວຂອງ ໝາກ ກ້ວຍ, ສີເຫຼືອງຂອງ ໝາກ ກ້ຽງ, ແລະສີທອງສົດໃສຂອງ kumquats ຂະ ໜາດ ນ້ອຍຈັດລຽງກັນລະຫວ່າງກ້ວຍ. ບັນດາສີສັນແລະກາບກອນຮູບພາບເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເພີ່ມຄວາມງາມໃຫ້ແກ່ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຢ່າງໃນສ່ວນປະກອບຂອງ wellknit, ແນະ ນຳ ໃຫ້ມີການສ້າງສິລະປະຄ້າຍຄືກັບນັກແຕ້ມຮູບເຮັດໃຫ້ການໃຊ້ສີແລະສີສັນຂອງລາວດີ.2.
ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດເບິ່ງ "ຖາດຫ້າຫມາກ” ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບໍລິເວນໃກ້ຄຽງແຕ່ຍັງມີໂອກາດທີ່ຈະຊົມເຊີຍຄວາມສາມາດຂອງຊ່າງຫັດຖະ ກຳ ມືອາຊີບຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ເຮັດ“ຫ້າຖາດ ໝາກ ໄມ້ອອກຈາກຮາກໄມ້ໄຜ່.
ຫ້າຖ້ວຍ ໝາກ ໄມ້ແລະທູບແລະສູບຢາທີ່ TTT
ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ immemorial ແລະອີງຕາມ ປັດຊະຍາທິດຕາເວັນອອກ, ໂລກແມ່ນປະກອບດ້ວຍ "ຫ້າອົງປະກອບ”, ຄືໂລຫະ, ໄມ້, ນ້ ຳ, ໄຟ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ສອດຄ້ອງກັບມາດຕະຖານຂອງຫ້າອົງປະກອບແມ່ນຄວາມສາມາດຄວບຄຸມພວກມັນເຊັ່ນ“The Genius of the Earth, The Fire Genius, the Water Genius …” ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຂົາ, ຄົນຕາເວັນອອກໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຫວັງວ່າຄວາມສາມາດພິເສດເຫລົ່ານີ້ຈະປົກປ້ອງມະນຸດແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາມີຊີວິດທີ່ມີໂຊກແລະມີພອນ. ຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ຝັງເລິກເຂົ້າໃນຊີວິດດ້ານຈິດວິນຍານແລະວັດທະນະ ທຳ ຂອງປະຊາຊົນຕາເວັນອອກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວຈີນແລະຊາວຫວຽດນາມ. ນັບແຕ່ເວລານັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ, ໃນແຕ່ລະປີທີ່Tết, ມີຖາດຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ ຫ້າ ໝາກ ໄມ້, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມເຄົາລົບ, ແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຫັນໄປສູ່ຄຸນນະ ທຳ ໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ.
ອີງຕາມການພັດທະນາ, ສະພາບທາງປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມ, ພ້ອມທັງຄຸນລັກສະນະຂອງແຕ່ລະພາກພື້ນ, ປະຊາຊົນຈັດແຈງຖາດ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຊະນິດດ້ວຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຕົ້ນຕໍຂອງມັນຍັງບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຮັບຮູ້ກັບ ໝາກ ໄມ້ແລະສີປະເພດຕົ້ນຕໍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ໄດ້ ສີຂຽວ - ສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ຫຍ້າແລະຕົ້ນໄມ້, ແລະປະກອບເປັນວັດຖຸດິບໂດຍກ້ວຍຂຽວທີ່ຄ້າຍຄືກັບນິ້ວມືເທິງມືເປີດທີ່ຫໍ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່ໃຫຍ່ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ ກຳ ນົດຖາດ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຊະນິດ.
ໄດ້ ສີເຫຼືອງ - ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເກັບກ່ຽວທີ່ດີທີ່ຮັບປະກັນຄົນຈາກຄວາມ ໜາວ ເຢັນແລະຄວາມຫິວໂຫຍ, ແລະມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກ ໝາກ ຫຸ່ງໃຫຍ່ຫລື ໝາກ ຫຸ່ງ, ວາງຢູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງຖາດ, ເຊິ່ງສະແດງແນວຄິດທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍ.
ໄດ້ ສີແດງ - ສະແດງເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມປາດຖະ ໜາ ສຳ ລັບການບັນລຸໄຊຊະນະແລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໂຊກດີ. ປະຊາຊົນມັກຈະເລືອກເອົາ persimmon ສີແດງທີ່ສຸກຫຼືສີແດງແລະວາງມັນລະຫວ່າງສີຂຽວຂອງກ້ວຍຫລືສີເຫຼືອງຂອງ ໝາກ ຫຸ່ງ.
ປະຈຸບັນ, ເພື່ອພັດທະນາຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະໂຊກດີຫລາຍຂຶ້ນ, ຄົນເຮົາສາມາດເພີ່ມ ໝາກ ເລັ່ນຫລື ໝາກ ເລັ່ນສອງສາມ ໜ່ວຍ ເພື່ອເພີ່ມຄວາມດຶງດູດຂອງຖາດຂອງ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຊະນິດ.
ໄດ້ ສີສີນ້ ຳ ຕານເຂັ້ມ - ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມງຽບສະຫງັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ປະຊາຊົນເຄີຍເລືອກໄຄແຜ່ນສີສົ້ມຫຼືສີສົ້ມອ່ອນໆທີ່ມີທັງສີຂີ້ເຖົ່າແລະສີເຫຼືອງ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ເພື່ອເພີ່ມລັກສະນະກ່ຽວກັບຄວາມງາມແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດ ຢູ່Tết, ປະຊາຊົນສາມາດເລືອກສີ ໝາກ ໄມ້ທີ່ມີສີເຫຼືອງອ່ອນໆ, ຈາກ ໝາກ ໂປມ, ສີ ໝາກ ມ່ວງເຂັ້ມ, ແລະສີອ່ອນຂອງ“ຍາວກ່ວາ"(ມັງກອນສີຟ້າ) ຫມາກໄມ້ຫຼືຫມາກໄມ້ oleaster. ທ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດ ໃນ ພາກເຫນືອ ແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍແລະ neat ແລະປົກກະຕິແລ້ວປະກອບດ້ວຍຫມາກກ້ວຍສີຂຽວ, pomelos, ຫມາກກ້ຽງ, mandarins, persimmons siamese, ແລະຫມາກໄມ້ໄຂ່. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດ ໃນ ພາກໃຕ້, ມັນມັກຈະໃຫຍ່ກ່ວາເກົ່າແລະປະກອບມີ ໝາກ ໂມ, ນ້ ຳ ໝາກ ມ່ວງ, ໝາກ ເດືອຍ, ໝາກ ໂປມ, ໝາກ ມັງກອນສີຟ້າ, ໝາກ ໂປມດາວ… ສຸດ ມື້, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ແທ່ນບູຊາໃນແຕ່ລະຄອບຄົວມີບັນຍາກາດອັນອົບອຸ່ນແລະສະຫງ່າງາມ.3
ຊາວພາກໃຕ້ມີຄູ່ຂອງ Melon Water
In ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຫວຽດນາມ, ຖາດ ໝາກ ໄມ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກພາກ ເໜືອ. ຫມາກນັດ ຖືກຕັດອອກເປັນຕົວເລກຂອງ phoenix ເຊິ່ງໃບບິນຂອງມັນຖືກເຮັດດ້ວຍສີແດງແລະມີປີກໂດຍ ໝາກ ກ້ວຍ. ພິເສດ, ທ ຖາດ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດ ຊາວພາກໃຕ້ມັກຈະລວມເອົາ ໝາກ ໂມນ້ ຳ ປະມານຂະ ໜາດ ຂອງກະຕ່າຊາທີ່ຕິດກັບກະດາດສີແດງທີ່ໃສ່ແຜ່ນຈາລຶກບາງຕົວ ໜັງ ສືຈີນ…
ມື້ນີ້, ໃນເດືອນທີ່ຢູ່ຕິດກັນ ຕທ, ຕະຫຼາດໃນ Saigon ຖືກນໍ້າຖ້ວມປະຕິບັດກັບພູເຂົາ ໝາກ ໂມ, ຍຶດເອົາເຕັນແລະຄອກຕັ້ງເປັນຊົ່ວຄາວຕັ້ງຢູ່ນອກພວກເຂົາ… ໝາກ ໂມພາກໃຕ້ ມີຄຸນລັກສະນະສະເພາະຂື້ນກັບແຕ່ລະຂົງເຂດທີ່ເຂົາເຈົ້າມາຈາກ. ຢູ່ບໍລິເວນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ໝາກ ໂມມີນ້ ຳ ຜິວສີຂາວບາງໆ, ໃນຂະນະທີ່ເນື້ອເຍື່ອຂອງມັນມີສີແດງແລະມີກິ່ນ, ເຫຼື້ອມຄ້າຍຄືນ້ ຳ ຕານທີ່ຫລອມໂລຫະ. ຢູ່ພາກໃຕ້ສຸດຂອງພາກກາງຂອງປະເທດຫວຽດນາມ, ໝາກ ໂມນ້ ຳ ມີເນື້ອທີ່ຄ້າຍຄືກັບເນື້ອເຍື່ອ…
ຢູ່ປະຕູທາງໄປສູນກາງຂອງປະເທດຫວຽດນາມໄລຍະທາງປະມານ XNUMX ກິໂລແມັດ Thanh Hoa ເປັນ crow ໄດ້ແມງວັນ, ມີລາຄາປະເພດຂອງ ໝາກ ແຕງນ້ ຳ Nga Sơn ທີ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນ ຊາວຕິໂມປະເພດຂອງມັກຈະຖືກ evoked ໃນນິທານຫວຽດນາມ. ເປັນຄົນອົບພະຍົບທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງເກາະທະເລຊາຍ, ຊາວຕິໂມ ແລະ ເມຍຂອງລາວ ໄດ້ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການປູກຕົ້ນໄມ້ຊະນິດນັ້ນ ໝາກ ໂມ ເພື່ອ ນຳ ເອົາໄປທີ່ແຜ່ນດິນໃຫຍ່ເພື່ອຕອບແທນຄວາມເມດຕາຂອງຊົນເຜົ່າຫ້ວຍໂຂງ. ຢູ່ພາກ ເໜືອ ຂອງປະເທດຫວຽດນາມ, ໝາກ ໂມ4 ຈະເລີນເຕີບໂຕ“ ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ” - ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນບໍ່ສາມາດສະແດງຢູ່ໃນປື້ມ ຖາດ ໝາກ ໄມ້Tết ຍ້ອນວ່າມັນເຕີບໃຫຍ່ໃນລະດູຮ້ອນ. ເພາະສະນັ້ນ, ທີ່ ຕທ, ປະຊາຊົນໃນເຂດພາກ ເໜືອ ຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າລົດຊາດຂອງພາກໃຕ້ເພື່ອສາມາດຫລີ້ນກັບ ໝາກ ໄມ້ທີ່ສັດຊື່ແລະໄວຊະນິດນີ້ເຊິ່ງມີ "ເນື້ອເຍື່ອສີແດງແລະປອກເປືອກສີຟ້າ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊຸມປີ 80 ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ບາງສະຖານທີ່ກໍ່ສາມາດສ້າງ ໝາກ ໂມທີ່ມີນ້ ຳ ໃນລະດູ ໜາວ ທີ່ຈະມັກຢູ່ ຕທ. ໝາກ ໄມ້ທີ່ໄດ້ຮັບນັ້ນຍັງມີການປອກເປືອກສີຟ້າແລະສີແດງສົດໆ, ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ສາມາດບັນລຸຂະ ໜາດ ທີ່ງົດງາມຂອງ ໜຶ່ງ ໃນພາກໃຕ້ (Fig2) ...
ຫມາຍເຫດ:
1 ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
2 ອີງຕາມĐẶNGĐỨC - (ຖາດຖ້ວຍຫ້າ ໜ່ວຍ ທີ່Tết) - ຮ່າໂນ້ຍ, ວາລະສານ Folklore ສະບັບທີ 2, ເດືອນກຸມພາປີ 1986, ໜ້າ ທີ.51-52.)
3 ອີງຕາມການHÀTHẮM -“ຖາດຂອງ ໝາກ ໄມ້ຫ້າຊະນິດແລະທູບແລະສູບຢາທີ່ Tt"-"ວາລະສານການຄ້າແລະອຸດສາຫະ ກຳ ຫວຽດນາມ” - ໜ້າ 30 - ໂຮງພິມ ຈຳ ໜ່າຍ ກະຊວງວັດທະນະ ທຳ ແລະຖະແຫລງຂ່າວ.
4 ອີງຕາມ MAI KHÔI - ລົດຊາດບ້ານເກີດເມືອງນອນ - ໝາກ ໂມທີ່Tết - pp.181 ເຖິງ 184 - ໂຮງພິມສິລະປະປີ 1996.
ບ້ານ TU THU
01 / 2020
ຫມາຍເຫດ:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com
ເບິ່ງຍັງ:
◊ ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊ ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊ ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊ ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊ ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.