ຄຳ ຮ້ອງຂອງ KITCHEN GOD
Hits: 470
ຮຸ່ງ NGUYEN MANH1
ຖ້າ ມື້Tếtເຮືອນຄົວຂອງພະເຈົ້າ ແມ່ນຄຸນລັກສະນະວັດທະນະ ທຳ ຂອງຈີນ, ວ່າບາງອິດທິພົນຕໍ່ປະເທດອື່ນໆໃນເຂດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ's ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ ແມ່ນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະ ທຳ ທຳ ມະດາຂອງຫວຽດນາມ.
ໄດ້ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ's ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ ແມ່ນປະເພດນິທານພື້ນເມືອງ, ໃຊ້ຮູບແບບໂຄມໄຟແລະໃຊ້ ສຳ ລັບໂຄມໄຟແລະສະທ້ອນເຖິງຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງທາງສັງຄົມທີ່ເກີດຂື້ນໃນປີທີ່ຫາກໍ່ຜ່ານໄປ.
ໄດ້ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ's ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ ມັກຈະຖືກເຜີຍແຜ່ໃນ ໜ້າ ທຳ ອິດຂອງບັນຫາກ່ຽວກັບ Spring ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ (ລາຕິນ) ພາສາແຫ່ງຊາດເລີ່ມໄດ້ຮັບການພັດທະນາ. ຄຳ ຮ້ອງຟ້ອງ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ເຄີຍ "ລາຍງານ" ຕໍ່ປະຊາຊົນ, ກ່ອນທີ່ຈະບິນກັບໄປສະຫວັນ, ມັກຈະພັນລະນາແລະສະແດງສະຖານະການທາງສັງຄົມທີ່ ໜ້າ ເສົ້າທີ່ສຸດ.
ມັນແມ່ນຄວາມຈິງບໍທີ່ປະຕິກິລິຍາທາງຈິດໃຈຕໍ່ສັງຄົມ, ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ແມ່ນເນື້ອໃນພື້ນຖານຂອງ ຄຳ ຮ້ອງຟ້ອງ, ແລະມີພຽງຮູບແບບຂອງໂຄມໄຟ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ນັ້ນສາມາດໃຊ້ ສຳ ລັບການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ມວນຊົນຢ່າງກວ້າງຂວາງບໍ?
ໄດ້ ເຮືອນຄົວ ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກົດຜ່ານຮູບພາບຂອງຜູ້ສະ ເໜີ, ສະ ເໜີ ຄຳ ຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ສານຊັ້ນສູງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີກາຕູນຢູ່ໃນວາລະສານເພື່ອປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ລາວສະທ້ອນເຖິງສະພາບການເປັນລ່ຽມຂອງ“ ໂລກນີ້”.
ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຊອກຫາແຫຼ່ງປະຫວັດສາດຂອງວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງປະເພດນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມອ້າງເຖິງບົດກະວີທີ່ມີຊື່ວ່າ:“ເບິ່ງພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ” ໂດຍຜູ້ຂຽນ NguyễnVănHuề (1)
ຜູ້ຂຽນ NguyễnVănHuề ແມ່ນຄູອາຈານທີ່ອາໃສຢູ່ ຄĐô ບ້ານ (ກຸ່ຍໂມກ ເມືອງຄືເກົ່າ ໂຮ້ຍອີ້ ເມືອງ) ໄປສູ່ຕົ້ນສັດຕະວັດນີ້. ລາວແມ່ນ Laureate ຄັ້ງທໍາອິດໃນ "ເມືອງຮຸນ"(ການສອບເສັງວິຊາການຂັ້ນແຂວງ) ການກວດສອບໃນປີຄ. ສ ແມວ (QuýMão - 1903), ແລະໄດ້ຮັບໃບຜ່ານງານໃນ DEPSI (ລະດັບຊັ້ນສູງໃນການສຶກສາຊັ້ນປະຖົມ) ໃນປີຄ. ສ ຫມາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກັບໄປບ້ານຂອງລາວເພື່ອສອນໂຮງຮຽນ.
ເປັນຄົນທີ່ຊື່ສັດມີຄວາມຮູ້ກວ້າງແລະເປັນນັກກະວີທີ່ດີ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງແລະເຄົາລົບນັບຖືຈາກເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານ.
ດ້ວຍເຫດຜົນດັ່ງກ່າວ, ທຸກໆປີເມື່ອ ຕທ ໃກ້ເຂົ້າມາ, ຫຼາຍຄົນເຄີຍເຂົ້າໄປເບິ່ງລາວແລະຂໍໃຫ້ລາວຂຽນປະໂຫຍກຂະຫນານເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສະແດງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ຫນຶ່ງປີ, ໃນ ວັນທີ່ 23 ຂອງ ເດືອນຕາມຈັນທະສຸດທ້າຍ - ໝາຍ ເຖິງມື້ທີ່ຜູ້ຄົນເຫັນ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ນອກນັ້ນ, ມີບາງຄົນມາຖາມລາວກ່ຽວກັບປະໂຫຍກທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ແລະໃນບັນດາປະຊາຊົນນັ້ນແມ່ນຫົວ ໜ້າ ເມືອງ - ນັກປະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງຍ້ອນຄວາມໂລບແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງລາວ. ຜູ້ຂຽນ Huề ເຮັດເຄື່ອງຖວາຍບູຊາໃຫ້ແກ່ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະກາດຢ່າງເຄົາລົບຕໍ່ບົດກະວີຕໍ່ໄປນີ້:
"ທ່ານ ກຳ ລັງຈະເຂົ້າຮ່ວມງານ Jade Emperor ຄືນນີ້.
ກະລຸນາ, ເພື່ອໂລກ, ໃຫ້ລາຍງານຕໍ່ໄປນີ້.
ເປັນຫຍັງຫມາຈຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ກັດຄົນທຸກຍາກ.
ແມ່ຍິງທີ່ສວຍງາມໄດ້ຖືກຈັດການປະມານແນວໃດ?
ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນທີ່ມີການສົນທະນາສະແດງການແຕ່ງ ໜ້າ ທີ່ແປກປະຫຼາດ,
ແລະ chaps ທີ່ມີຜິວຫນັງທີ່ບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍນຸ່ງຕົວເອງໃນການຕົບແຕ່ງທີ່ບັງຄັບ…
ດີ, ວິທີການຕ່າງໆຂອງໂລກ!
ກະລຸນາຢ່າລາຍງານປານນັ້ນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສານສະຫວັນ.”
ຫມາຍເຫດ:
1 ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ ປະລິນຍາເອກດ້ານປະຫວັດສາດ.
2 ອີງຕາມNGUYỄNĐÌNH KHANG - Poem ກັບ "ເບິ່ງເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໄປ" - ວາລະສານຂອງພະແນກລົດໄຟທົ່ວໄປ - ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີຄວາຍ (ửinhSửu) ປີ 1997 - ປ .16.
ບ້ານ TU THU
01 / 2020
ຫມາຍເຫດ:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com
ເບິ່ງຍັງ:
◊ ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊ ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊ ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊ ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊ ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊ ພາກຮຽນ spring Scroll - ພາກທີ 1
◊ The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 1
◊ The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 2
◊ The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 3
◊ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.