ກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກ - ພາກທີ 1

Hits​: 527

ຮຸ່ງ NGUYEN MANH¹

Rite ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຂຽນ

     H. OGER ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນບົດກະວີທໍາອິດທີ່ຂຽນ ປີ​ໃຫມ່'s ວັນ (ຮູບທີ 1). ຖັນຢູ່ເບື້ອງຂວາອ່ານ:

“ ປາກກາຈະອອກດອກເມື່ອຂຽນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ ໃໝ່
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະກາຍເປັນຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມສູງສົ່ງ”

      ຖັນຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍອ່ານ:

“ ເດັກນ້ອຍ, ຫລານຫລາຍຄົນ, ຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມສູງສົ່ງ.
ຊັບສົມບັດ, ຊັບສົມບັດຫລາຍ, .ລັດສະຫມີພາບຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບ”

     ຖັນຢູ່ກາງອ່ານວ່າ:

“ ເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປີທີສາມຂອງດຸຍ¹
ແຮງບັນດານໃຈໃນມື້ທີຫົກເຮັດໃຫ້ປາກກາແຫ່ງສະຫວັນຂຽນ”

     ບັນດາຄູອາຈານ, ນັກວິຊາການ, ນັກບັງຄັບທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງແຜ່ນດິນໂລກແຕ່ພຽງແຕ່ແຕະຕ້ອງເຈ້ຍແລະປາກກາເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຕ້ອງເລືອກວັນເວລາທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະຂຽນ. ພວກເຂົາໃຊ້ກະດາດສີຫລືດອກສີແດງແລະຂຽນສາຍ ທຳ ອິດໃນປີດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.

     ກ່ອນຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນ ໜ້າ ທີ່ວຽກງານຂ້າງເທິງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຊັ່ງນ້ ຳ ໜັກ ຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍຂອງເລື່ອງແລະຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເລືອກມື້ດີເພື່ອເລືອກຊົ່ວໂມງທີ່ເອື້ອ ອຳ ນວຍ, ໄມ້ຄ້ອນເທົ້າທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບແລະອະທິຖານກ່ອນແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ສັດນ້ ຳ ສັດນ້ ຳ ຫອມຕ້ອງເປັນ ເຜົາ. ປະໂຫຍກຫລືຂໍ້ ທຳ ອິດເຫຼົ່ານີ້ ທຳ ມະດາແມ່ນບົດກະວີທີ່ແຕ່ງຂື້ນ, ບົດກະວີທີ່ຕົນເອງຂຽນຫລືປະໂຫຍກຄູ່. ເມື່ອຂຽນແລ້ວ, ນັກຂຽນຈະປະຕິເສດບົດກະວີເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງຊື່ນຊົມກ່ອນທີ່ຈະເອົາເຂົ້າໃນກະຕ່າຂອງລາວລໍຖ້າໃຫ້ແຂກທີ່ມີວັນນະຄະດີ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຂົ້າມາ, ເວລາທີ່ລາວຈະເອົາມັນອອກມາແລະປະຕິເສດ ສຳ ລັບພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ດື່ມຊາ Spring ຈອກ. ສຳ ລັບນັກສຶກສາຂົງຈື້, ການສຶກສາຂອງພວກເຂົາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຊ້ປາກກາ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງປຶກສາປະຕິທິນ, ເລືອກຊົ່ວໂມງທີ່ສະ ເໜີ ເພື່ອຂຽນ ຄຳ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາໃນປີ ໃໝ່ ຄືກັນກັບຄູອາຈານຂົງຈື້, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອອະທິຖານ ມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ໃນການສຶກສາແລະຄວາມ ສຳ ເລັດໃນການສອບເສັງຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າສຶກສາ.

The Rite ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການ ນຳ ໃຊ້ SEAL

   ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃຊ້ປະທັບຕາ, ໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານບົດອະທິບາຍກ່ຽວກັບມັນໃນກາງສະຕະວັດທີ XNUMX:

    "ເມື່ອ​ໃດ​ ບຸນTết ມາ, ກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນເບິ່ງປະຕິທິນໃນນັ້ນ ວັນພັກຜ່ອນ ໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ວັນພັກຜ່ອນເລີ່ມແຕ່ວັນທີຊາວຫ້າຫລືຊາວຫົກເດືອນສິບສອງແລະອາດຈະແກ່ຍາວເຖິງເດືອນສິບຫຼືສິບຫ້າຂອງເດືອນ ທຳ ອິດ. ຖ້າມີສົງຄາມ, ສິ່ງນີ້ຕ້ອງຢຸດສະງັກ ສໍາລັບການ ຕທ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີທີຊາວຫ້າຂອງເດືອນສິບສອງ, ປະທັບຕາຂອງກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເຄື່ອງບັງຄັບໄດ້ຖືກອະນາໄມແລະເກັບໄວ້ໃນຫ້ອງ. ອາວຸດກໍ່ຖືກ ທຳ ຄວາມສະອາດແລະວາງຢູ່ບ່ອນທີ່ຕັ້ງໄວ້”².

   ກະດາດຊາຍທີ່ມີກາປະທັບ, ຕັ້ງແຕ່ຫົວເມືອງຂື້ນໄປ, ເອົາໃສ່ໃນປ່ອງກ່ອນ ຕທ ແລະເລືອກວັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນປີ ໃໝ່ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນໃຊ້ມັນ. ພິທີ ກຳ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ໃຊ້ປະທັບຕາອາດຈະຖືກຈັດຂື້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງມື້ທີສອງຫລືທີສາມຂອງເດືອນ ທຳ ອິດເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງບໍ່ແມ່ນມື້ເຮັດວຽກເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ວຽກງານຮີບດ່ວນຫລືວັນທີ່ບໍ່ມີວັນປ່ຽນແປງ. Canton ແລະນາຍບ້ານຍັງຕ້ອງໄດ້ຈັດພິທີເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ໃຊ້ປະທັບຕາ. ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງຕົນເອງ, ນາຍບ້ານ, ຫລັງຈາກຈັດພິທີເປີດປະທັບຕາ, ລາວຈະໃຊ້ເອກະສານດັ່ງກ່າວເພື່ອປະທັບເອກະສານບໍລິຫານຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ ໃໝ່, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເອກະສານທີ່ຖືກຄັດເລືອກແມ່ນເອກະສານທີ່ເອື້ອ ອຳ ນວຍ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາຊົນມີຮີດຄອງປະດັບປະດາໂຄມໄຟໄຫວ້ບູຊາເພື່ອບູຊາແລະອະທິຖານຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຮັກສາກາປະທັບກ່ອນຈັດພິທີເປີດປະທັບຕາ.

ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການສາທາລະນະກໍ່ຍັງມີ Rite ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ໃຊ້ RATTLE ຂອງລາວ

ສາຍພັນສາທາລະນະ

   ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທຸກໆບ້ານມີຕູ້ປະຊາຊົນ. H. Oger ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຮູບພາບຂອງບຸກຄົນນີ້ (ຮູບທີ 1) ສິດທິ “ ເຄື່ອຂ່າຍສາທາລະນະໃນບ້ານ”.

   ວຽກງານຂອງນັກຂຽນສາທາລະນະແມ່ນເພື່ອເຊີນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ບ້ານເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມຢູ່ທີ່ບ້ານຊຸມຊົນ. ບ້ານຄວນແຈ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວຕ້ອງໄປທົ່ວທຸກບ່ອນແລະບອກພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ຕີກັບຫວາຍ.

   ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການສາທາລະນະ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍການບໍລິການທີ່ລາວມອບໃຫ້ບ້ານໃນໂອກາດພິທີຕ່າງໆ. ແມ່ນແຕ່ຊາຍທີ່ທຸກຍາກທີ່ຈະເຮັດກັບລາວກໍ່ຈະເອົາອາຫານຈາກລາວທີ່ເຫລືອໄປໃຫ້ລາວ.

   ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃຕ້ ລ່ຽມໄຫ່ຕາຂອງຜູ້ຂົນສົ່ງສາທາລະນະມີ ອຳ ນາດສູງສຸດ:

“ ຜູ້ເຖົ້າແລະເດັກນ້ອຍຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງທ່ານ,
ຊາວບ້ານທຸກຄົນປະຕິບັດຕາມມັນ,
ພະລັງງານແມ່ນແຈກຢາຍຈາກ .ເທິງຫາລຸ່ມ.
ຢ່າງອິດສະຫຼະລາວນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວໃນ ໂຕະ.”

ປະກາດແຈ້ງການຂອງ Crier ສາທາລະນະ

   ບຸກຄະລິກກະພາບຢູ່ລະດັບຕ່ ຳ ສຸດຂອງເຄື່ອງຈັກບ້ານແລະເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສູງສຸດໃນບ້ານ, ຜູ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ສາທາລະນະກໍ່ຕ້ອງເລືອກມື້ ໜຶ່ງ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນວຽກບ້ານຂອງຕົນ. ອີງຕາມປະເພນີ, ບາງສະຖານທີ່ເລືອກເອົາມື້ທີ່ເປັນຕາງຽບ - ຄືກັບການໃຊ້ປະທັບຕາ - ໃນຂະນະທີ່ບ່ອນອື່ນໆ ກຳ ນົດວັນທີເຈັດຂອງເດືອນ ທຳ ອິດ.

   ໃນມື້ນັ້ນ, ຊາວບ້ານເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຄວາມບັນເທິງມ່ວນຊື່ນຈາກມື້ ໜຶ່ງ ຫາສາມມື້ຂຶ້ນກັບແຕ່ລະບ້ານ.

    ຜູ້ປະທ້ວງສາທາລະນະທີ່ມີສຽງດັງຢູ່ໃນມືກ້າວໄປສູ່ໃຈກາງເດີ່ນເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ກົ້ມສອງຄັ້ງ, ຕີຄ້ອງຂອງລາວສາມຄັ້ງ, ຈາກນັ້ນປະກາດຢ່າງດັງວ່າ:

ເຈົ້າຫນ້າທີ່
ຊາວບ້ານ,

ໃນປີ ໃໝ່, ການເກັບກ່ຽວຈະໄດ້ຮັບຜົນດີ, ການຄ້າທຸກຢ່າງຈະຮຸ່ງເຮືອງ, ທຸກໆຄົນຈະສະບາຍໃຈ.
ຄວາມສຸກແລະຄວາມຮັ່ງມີຈະຊະນະ,
ປະສົມກົມກຽວຈະປົກຄອງ.

ໃນທຸກຄອບຄົວ, ຄົນພື້ນເມືອງເກົ່າຈະມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ ຍາວຈະໄດ້ຮຽນຢ່າງ ໜັກ, ເດັກຍິງຈະມີອາຫານການກິນຫຼາຍ, ຊາວກະສິກອນຈະໄດ້ຮັບຜົນຜະລິດເຂົ້າຫຼາຍ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນ, ເງິນຈະມີ ຈຳ ນວນຫລາຍ,
ເຮືອນຫລັງ ໃໝ່ ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນ,
ໃຫ້ຜູ້ຊາຍລະດັບສູງ, ເລືອກເອົາຕາມທີ່ພວກເຂົາພໍໃຈ.
ຝາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອໃຫ້ກັບຕູ້ປະຊາຊົນ

ໂຄ! ໂຄ! ໂຄ!

…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 2 …

ຫມາຍເຫດ:
¹ ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
² ອີງ​ຕາມ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງຂົງຈື້ ຂຽນໂດຍTẢTHỊ“ XuânVươngchínhnguyệt” (ກະສັດ Lunar ຂອງພາກຮຽນ spring) ໝາຍ ເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນສະ ໄໝ ການປົກຄອງຂອງກະສັດຈີນ.
³ ອີງຕາມການລາຍງານຂອງ BENTO THIỆN, Ibid, 1659.

ບ້ານ TU THU
01 / 2020

ຫມາຍ​ເຫດ​:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com

ເບິ່ງຍັງ:
◊  ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊  ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊  ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊  ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊  ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊  ພາກຮຽນ spring Scroll - ພາກທີ 1
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 1
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 2
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 3
◊  ລໍຖ້າປີ ໃໝ່ ລາວ - ພາກທີ 1
◊  ຈ່າຍຄ່າກຽດຕິຍົດສຸດທ້າຍໃຫ້ແກ່KÔ” (ພັນລະຍາຂອງນັກຂຽນ) ໃນມື້ທີສອງຂອງTẾT
◊  ກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກ - ພາກທີ 2
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.