The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 2
Hits: 404
ຮຸ່ງ NGUYEN MANH 1
…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 1:
ນອກຈາກນັ້ນ, ເມື່ອພິຈາລະນາດ້ານຮູບພາບແລ້ວ, ເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງເລື່ອງລາວພາກໃຕ້ຂອງອິນເດຍທີ່ມີຈຸດຈົບຄ້າຍຄືກັບເລື່ອງຫວຽດນາມຫຼາຍເລື່ອງ, ເພາະວ່າມັນຍັງມີ 3 ລັກສະນະຄື: ຊາຍ 2 ຄົນ ແລະ ຍິງ 1 ຄົນ.
ໂຊມາເລຍ ແລະ ບີມາຣາຢາ ແມ່ນຄູ່ຂອງຫມູ່ເພື່ອນທີ່ດີ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ພົບກັນຢູ່ໃນບ້ານຂອງຕົນ. ບີມາຣາຢາ, ໃນເວລາປະຊຸມ ໂຊມາເລຍເມຍຂອງ, ບໍ່ຮູ້ວ່ານາງເປັນພັນລະຍາຂອງເພື່ອນຂອງລາວ, ແລະຂໍໃຫ້ລາວຊ່ວຍລາວໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຄືນກັບຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນ.
ໄດ້ ຮີດຄອງປະເພນີ Hindu ໄດ້ແກ້ໄຂໃນລັກສະນະທີ່ເອື້ອອໍານວຍຂອງການສະເຫນີດັ່ງກ່າວແລະ ໂຊມາເລຍ ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ຢ່າງ ໂສກ ເສົ້າ ຄວາມ ຮັກ conjugal ລາວ ກັບ ມິດ ຕະ ພາບ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເພື່ອນໍາເອົາເລື່ອງນີ້ກັບຄືນໄປບ່ອນສິນທໍາຂອງມະນຸດ, storyteller ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ ບີມາຣາຢາ ຄົ້ນພົບຄວາມຈິງແລະ, ໂດຍການກັບໃຈເກີນໄປ, ລາວໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງໂດຍການຟັນດາບ. suicide ລາວນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດຂອງ ໂຊມາເລຍພັນລະຍາຂອງແລະຂອງ ໂຊມາເລຍ ຕົນເອງ, ຍ້ອນວ່າທັງສອງຍັງໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍດ້ວຍການຟັນດາບ. ທັງສາມຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກນໍາໄປ ສະຫວັນ ໂດຍ ສີວາ.
- ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມຕົວແປຂອງຫວຽດນາມທີ່ໜ້າສັງເກດ, ທັງ 3 ຕົວລະຄອນຫຼັກລ້ວນແຕ່ມີຊື່ສະເພາະ ແລະ ໜ້າທີ່ມອບໃຫ້; ພວກເຮົາຄວນສັງເກດອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຈະມີພື້ນຖານທີ່ຈະຊື່ນຊົມແລະສັງເກດເບິ່ງໂດຍຜ່ານການທັງສອງ ເຮັນຣີໂອເກີຮູບແຕ້ມຂອງ.
ຈ່າງໂກ ແລະ Thi Nhi ເປັນຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ມີລູກ, ແລະເຂົາເຈົ້າມັກຜິດຖຽງກັນ. ມື້ຫນຶ່ງ, ຖືກຕີໂດຍ ຈ່າງໂກ, Thi Nhi ແລ່ນຫນີຈາກເຮືອນຂອງນາງແລະແຕ່ງງານ ຟາມລ່ອງ. A ກັບໃຈ ຈ່າງໂກ ອອກໄປຊອກຫາເມຍຂອງລາວຈົນບໍ່ມີເງິນຊື້ອາຫານ ແລະຕ້ອງໄປຂໍທານນຳເມຍ ເມື່ອພົບກັນ. Thi Nhi ຜູ້ທີ່ຢູ່ເຮືອນຄົນດຽວແລະຕ້ອນຮັບອະດີດຜົວຂອງນາງ. ເພື່ອປົກປິດອະດີດສາມີຂອງນາງຈາກ ຟາມລ່ອງ, Thi Nhi ເຊື່ອງລາວຢູ່ໃນເຟືອງ. ຟາມລາງ ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຈູດເຟືອງເພື່ອເອົາຂີ້ເຖົ່າໃສ່ທົ່ງນາຂອງລາວ. ຈ່າງໂກ ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ເຖິງຕາຍ. ມີຫົວໃຈຂອງນາງເຊົ່າ, Thi Nhi ຍັງໄດ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນໄຟແລະເສຍຊີວິດ. ສຸດທ້າຍ, ຟາມລ່ອງ ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຂອງລາວໄດ້ຟ້າວໄປຈູດໄຟເພື່ອຊ່ວຍເມຍແລະນາຍ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າທັງສອງກໍຖືກໄຟໄໝ້ ແລະຕາຍໄປ. ເຖິງຈຸດນີ້, ເລື່ອງໄດ້ຖືກແກ້ໄຂຢ່າງຈະແຈ້ງເມື່ອ Emperor ຂອງ Jade ເຮັດໃຫ້ທັງຫມົດ 3 ຂອງເຂົາເຈົ້າ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ແລະ ເທບທິດາ ແລະມອບໃຫ້ແຕ່ລະຄົນມີຫນ້າທີ່ສະເພາະ. ຟາມລ່ອງ ກາຍເປັນ ທຖ້ ຳ (ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ) ຮັບຜິດຊອບຂອງເຮືອນຄົວແລະບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ຈ່າງໂກ ກາຍເປັນ ທາ້ວດ່າ (ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ) ຮັບຜິດຊອບຂອງເຮືອນແລະບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ສໍາລັບ Thi Nhi, ນາງກາຍເປັນ ທຸລະກິດ (ເຮືອນຄົວພະເຈົ້າ) ຮັບຜິດຊອບຕະຫຼາດ ແລະ ຜັກໃນສວນຂອງເຮືອນ. Sketch no.102 ໄດ້ສະແດງ 3 ຕົວອັກສອນເຫຼົ່ານີ້. ໃນບັນດາປະເພດ aforesand ຕ່າງໆ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ, ທຖ້ ຳ ຖືຫນ້າທີ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຖືກເອີ້ນວ່າ "Đệnhất gia chi chủ"(ຄົນທໍາອິດທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງເຮືອນແລະຄົວເຮືອນ). ດ້ວຍໜ້າທີ່ນີ້, ລາວສາມາດກຳນົດໂຊກຊະຕາຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ຄື: ໂຊກຮ້າຍ, ໂອກາດ, ໂຊກລາບ ແລະ ວິບາກ, ແລະ ຍັງສາມາດຂັບໄລ່ຜີ ແລະ ຮັກສາເຈົ້າຂອງເຮືອນໃຫ້ຢູ່ເຢັນເປັນສຸກ. ໄດ້ ທຖ້ ຳ (ເຮືອນຄົວພະເຈົ້າຍັງເອີ້ນວ່າ Lar) ມີຢູ່ທຸກບ່ອນທີ່ມະນຸດອາໄສຢູ່ - ລາວຖືວ່າເປັນແມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ: "Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá"(ແຜ່ນດິນໂລກມີ Lar, ແມ່ນ້ໍາມີ Genius ຂອງນ້ໍາ) (Fig3)
ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ; ທຖ້ ຳ - ລັກສະນະຈິນຕະນາການ, ນະມັດສະການເປັນປະເພດຂອງອັດສະລິຍະຂອງ hearth - ໄດ້ສ້າງຊີວິດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຕື່ມອີກນອກເຫນືອຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ - ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງທີ່, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ຖືກບູຊາເປັນ ".ນັນທົນ"(ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຫຼື genius patron). ເພື່ອຈັດແຈງແລະວາງແຜນສໍາລັບແຕ່ລະຄົນຂອງສອງປະເພດເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Genii ເປັນສະຖານທີ່ນະມັດສະການທີ່ສັກສິດ - ເຖິງແມ່ນວ່າ ທຖ້ ຳ ເປັນສິ່ງອັດສະຈັນທີ່ໜ້ອຍກວ່າທີ່ຊາວຫວຽດນາມວາງໄວ້ ທຖ້ ຳແທ່ນບູຊາຂອງບັນພະບຸລຸດ, ທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າ, ໃນການແບ່ງປັນເບື້ອງຊ້າຍ, ສໍາລັບແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ມັນຕ້ອງຖືຫນຶ່ງໃນພາກກາງ - partition ກາງ (ຕາມຫຼັກການເພດຍິງ ແລະ ເພດຊາຍ ແລະ 5 ອົງປະກອບ, ດ້ານຊ້າຍມີຕໍາແໜ່ງສໍາຄັນອັນດັບສອງ ຮອງຈາກສູນກາງ). ແຕ່, ຍັງມີສະຖານທີ່ທີ່ປະຊາຊົນກໍານົດ ທຖ້ ຳແທ່ນບູຊາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງສອງ genii ແມ່ນໃກ້ຊິດກັບກັນແລະ, ທຸກຄັ້ງທີ່ປະຊາຊົນໄປສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງອະທິຖານເພື່ອການ. ທອງລຸນ ທໍາອິດ - ເປັນມາດຕະການທີ່ຕັ້ງໃຈເພື່ອແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ພໍໃຈ ທອງລຸນ ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງປະຊາຊົນກັບຄືນໄປບ່ອນເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກ.
ອີງຕາມບົດຄວາມຫນຶ່ງ, ໂດຍຜູ້ຂຽນຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ໄດ້ລົງນາມກັບສາມ HVV ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ແລະມີສິດ: “.La fête du Dieu du Foyer"5 (ງານບຸນເຮືອນຄົວພະເຈົ້າ), ແປໂດຍ Võ Tiến Sau – ພວກເຮົາມີແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມທີ່ຈຳເປັນເພື່ອສະຫງວນຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ບົດຄວາມນັ້ນມີດັ່ງນີ້:
ອີງຕາມການປະຕິທິນ lunar (ປະຕິທິນຈີນ) ຂຶ້ນ 23 ຄ່ຳ ເດືອນ 12 ກົງກັບເດືອນ XNUMX ເປັນວັນພັກ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ບິນໄປສະຫວັນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Emperor ຂອງ Jadeຜູ້ຊົມ. ຮີດຄອງປະເພນີນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຮີດຄອງປະເພນີອື່ນໆທີ່ມີມາຈາກຈີນນັບແຕ່ການປົກຄອງຂອງຈີນມາຮອດປະຈຸບັນ; ສະນັ້ນ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງຫວຽດນາມ, ນັບແຕ່ເໜືອຮອດໃຕ້, ທຸກຄອບຄົວ, ອຸດົມສົມບູນກໍຄືຄົນທຸກຍາກລ້ວນແຕ່ກຽມເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບູຊາ. ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ໃນວັນທີ 23 ເດືອນ 12th ເດືອນຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຍົກເວັ້ນຄອບຄົວທີ່ເປັນ Roman Catholic, ຫຼືຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກເກີນໄປ, ບໍ່ມີອາຫານແລະບໍ່ມີເຮືອນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທາງທີ່ຈະໄຫວ້ອາໄລ. ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເປັນ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ? ພຣະເຈົ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງເຮືອນຄົວໄດ້. ຄໍາວ່າເຮືອນຄົວ, ໃນຄວາມຫມາຍກວ້າງ, ແມ່ນຄອບຄົວ. ພຣະເຈົ້າອົງນີ້ເຝົ້າດູແລ, ປົກປັກຮັກສາແລະພິຈາລະນາທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຄອບຄົວ: ການກະທໍາແລະກິດຈະກໍາທັງຫມົດຂອງຄອບຄົວ, ຄວາມຊອບທໍາຫຼືຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງແຕ່ລະຄົນໃນຄອບຄົວໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍສະເຫມີໄປ. ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ຜູ້ທີ່, ນອກຈາກຊື່ Tng Táo, ຍັງເອີ້ນວ່າ ông Công. ບາງຄັ້ງ, ບາງຄົນກໍ່ສັບສົນ Tng Táo ກັບ ông Công ແລະຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນສອງຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ຍ້ອນວ່າ, ຄອບຄົວຊາວຄ້າຂາຍຫຼາຍຄອບຄົວລ້ວນແຕ່ປາດຖະໜາຢາກດຳເນີນທຸລະກິດຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ສະນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ໃນວັນທີ 15 ຫາ ວັນທີ 15, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ, ໝາກໄມ້, ດອກໄມ້ເພື່ອບູຊາ. ông Công ແມ່ນໃຜເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງແຍງ ແລະປົກປ້ອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ.
ປີລະຄັ້ງ, ຮອດມື້ອອກພັນສາ, ໃນມື້ຂຶ້ນ 23 ຄໍ່າ ເດືອນ 12, ພ.ສ. ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ຕ້ອງບິນໄປສະຫວັນເພື່ອລາຍງານກັບ Emperor ຂອງ Jade ກ່ຽວກັບວຽກງານແລະກິດຈະກໍາຂອງຄອບຄົວທັງຫມົດໃນໂລກ. ທຸກໆການກະທຳ, ຊື່ສັດ ຫຼື ການຫຼອກລວງ, ການກະທຳທີ່ດີ ຫຼື ບໍ່ດີ, ມີຄວາມຜິດ ຫຼື ຊອບທຳ, ທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງ ຫຼື ບໍ່ຈິງ ຕ້ອງລາຍງານໃຫ້ຊາບຢ່າງຄົບຖ້ວນ. Emperor ຂອງ Jade ຄໍາຕັດສິນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຂຶ້ນ 23 ຄໍ່າ ເດືອນ 12, ກ່ອນຈະຮອດ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວການອອກໄປສະຫວັນຂອງທຸກຄອບຄົວໄດ້ນໍາສະເຫນີການບູຊາພຣະອົງແລະຂໍໃຫ້ເຂົາຈະລາຍງານຕໍ່ພຣະອົງ Emperor ຂອງ Jade ພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ແລະພຶດຕິ ກຳ ທີ່ດີຂອງພວກເຂົາ, ແລະລືມກ່ຽວກັບຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ.
ຖວາຍບູຊາ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ແຕກຕ່າງກັນ, ຂຶ້ນກັບຄອບຄົວທີ່ທຸກຍາກຫຼືຮັ່ງມີ. ຄອບຄົວທຸກຍາກຈະເອົາໄມ້ເທົ້າສາມມັດແລະນ້ຳຈືດໜຶ່ງຖ້ວຍ. ຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີຈະຖວາຍເຂົ້າໜຽວ, ໄກ່, ປາມີຊີວິດ, ເສື້ອຢືດເຈ້ຍ ແລະ ໝວກ. ນິທານເລື່ອງໜຶ່ງມີໄວ້ເພື່ອບູຊາ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ, ປົກກະຕິແລ້ວຫນຶ່ງສະເຫນີປາທີ່ມີຊີວິດແລະສາມຫມວກເຈ້ຍ, ສອງສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະຫນຶ່ງສໍາລັບແມ່ຍິງ; ສິ່ງທັງຫມົດດັ່ງກ່າວຈະສະຫນອງການ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ກັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ສວຍງາມທີ່ຈະບິນເທິງປາໄປສະຫວັນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Emperor of Jade ຂອງຜູ້ຊົມ.
…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 3 …
ຫມາຍເຫດ:
1 ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
4 ອີງຕາມການ ວາລະສານວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຈີນ ທັນວາ 1957
5 HVV ງານບຸນເຮືອນຄົວພະເຈົ້າ - ຊາວຫວຽດນາມ - (ຈັດພິມໂດຍໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກ), ຮ່າໂນ້ຍ, ວັນທີ 1 ພຶດສະພາ 1948 – ໜ້າ 37 – 39.
ບ້ານ TU THU
01 / 2020
ຫມາຍເຫດ:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com
ເບິ່ງຍັງ:
◊ ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊ ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊ ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊ ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊ ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊ ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊ ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊ ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊ ພາກຮຽນ spring Scroll - ພາກທີ 1
◊ The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 1
◊ The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 3
◊ ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ -vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.