The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 1

Hits​: 486

ຮຸ່ງ NGUYEN MANH ¹

   "đầngđầu rau" ຊື່ຫວຽດນາມ ສຳ ລັບກ cook-stove ຜະລິດຈາກສາມສ່ວນຂອງດິນເຜົາທີ່ເຮັດເປັນເຕົາ - ປະຕິບັດຕາມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນຮູບແຕ້ມ “ ທຳ ຄວາມສະອາດເຮືອນຄົວ” - ປະຊາຊົນຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມເອີ້ນມັນ "úngNúc” (ທ່ານNúc - Núc ໝາຍ ຄວາມວ່າເຮືອນຄົວ). ສຳ ລັບຄົນໃນເຂດພາກ ເໜືອ, ພວກເຂົາມີຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບແຕ່ລະຊິ້ນສາມສ່ວນຂອງດິນເຜົາທີ່ອົບ: ໜຶ່ງ ໃນກາງເອີ້ນວ່າ "âurâucái” (ຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ) ໃນຂະນະທີ່ອີກສອງຄົນຖືກເອີ້ນ "đầâđựâ.đự .c” (ຜູ້ຊາຍ). ນອກຈາກນີ້, ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງດິນເຜົາ 3 ແຜ່ນ, ຍັງມີຊິ້ນສ່ວນຂອງຫີນ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້. ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນນີ້ມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ SânTây ນິທານພື້ນບ້ານ ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງລາວ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ.

ຜູ້ຊາຍສອງຄົນແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ

   ສຳ ລັບຊາວຫວຽດນາມ, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງເຮັດຄວາມສະອາດບໍ່ພຽງແຕ່ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ຕ້ອງມີເຮືອນຄົວ Mister. H. Oger ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູບພາບຂອງ magician ໄດ້“ ທໍາຄວາມສະອາດເຮືອນຄົວໄດ້”. ການເຮັດຄວາມສະອາດນີ້ຍັງເກີດຂື້ນຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນ.   

 ເວົ້າກ່ຽວກັບເຮືອນຄົວ (Fig1) ຫນຶ່ງຄິດຂອງພິທີຄອບຄົວ: ວ່າການສົ່ງອອກ "Genius ຂອງເຮືອນຄົວ” ສູ່ສະຫວັນໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີຊາວສາມຂອງເດືອນສິບສອງ (ປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ)².

    ໄດ້ Genius ຂອງເຮືອນຄົວ ມີຫຼາຍຊື່: King of the kitchen, king of the tripod.

    ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຂົາໃສ່ ໝວກ ແລະເກີບຂອງຜູ້ບັງກະລາເທດ, ເສື້ອຂອງລາວຍາວເກີນໄປທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວມີກາງເກງຢູ່ຫລືບໍ່. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວຮູ້ທຸກຢ່າງໃນເຮືອນແມ່ນຍ້ອນລາວໄດ້ເອົາ ໝໍ້ ເຂົ້າໃສ່ຫົວຂອງລາວຕະຫຼອດປີ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນຫລືຄວາມທຸກຍາກທີ່ຖືກວັດແທກໂດຍປະລິມານເຂົ້າໃນມັນ. ລາວຈະລາຍງານຕໍ່ ໜັງ ສືພີມ The Emperor ຂອງ Jade ກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຂອງຄອບຄົວແລະຂໍໃຫ້ໂຊກດີປີ ໃໝ່.

    ແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະວິຫານ Genius ຂອງເຮືອນຄົວ ມີ ໝວກ ຜູ້ຊາຍສອງຄົນແລະ ໝວກ ຂອງຜູ້ຍິງ XNUMX ຄົນ H. Oger ເບິ່ງຮູບ. ຢູ່ເບື້ອງ ໜຶ່ງ ຂອງປື້ມນັ້ນແມ່ນແຜ່ນເລື່ອນ:“Genius ຂອງເຮືອນຄົວຊ່ວຍ” ແລະອື່ນໆ:“ເຈົ້າຂອງເຮືອນມີຄວາມປອດໄພ”. ມີນິທານກ່ຽວກັບຊາຍສອງຄົນນີ້ແລະຜູ້ຍິງຄົນນີ້.³

    ມີຄັ້ງ ໜຶ່ງ ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ທຸກຍາກຕ້ອງໄດ້ແບ່ງແຍກກັນ. ຫລັງຈາກນັ້ນເມຍໄດ້ຜົວທີ່ລ້ ຳ ລວຍ. ມື້ ໜຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ນາງ ກຳ ລັງຈູດໃບສະ ເໜີ ເຈ້ຍນາງຖືກຄົນຂໍທານມາຫາ, ເຊິ່ງເປັນຜົວເກົ່າຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ເອົາເຂົ້ານ້ອຍໃຫ້ລາວ.

   ໃນຂະນະທີ່ສາມີຂອງນາງຫລັງຈາກນັ້ນສົງໃສວ່ານາງ, ນາງໄດ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟກັບອະດີດສາມີຫຼັງຈາກການຟ້ອງຮ້ອງ, ແລະສາມີໃນເວລາຕໍ່ມາກໍ່ເຮັດແບບນັ້ນກັບໃຈ. ທຸກຄົນເປັນຄົນດີ, Emperor ຂອງ Jade ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ຄົນຂອງເຮືອນຄົວ. ບັນຊີອີກອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຜູ້ເປັນເມຍເຊື່ອງຜົວເກົ່າຢູ່ໃນເຟືອງດັ່ງທີ່ຜົວຫລັງຈາກກັບມາຈາກທົ່ງນາ. ໃນເວລາທີ່ສາມີຕໍ່ມາໄດ້ເຜົາເຕົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນຂີ້ເຖົ່າເປັນຂີ້ຝຸ່ນ, ສາມີທີ່ນອນໃນອະດີດສາມີໄດ້ເສຍຊີວິດ. ເມຍທີ່ຖືກຍົກຍ້າຍໄດ້ໂຍນຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟແລະຜົວທີ່ທຸກທໍລະມານກໍ່ເຮັດຄືກັນ. (ຕາມທ່ານ Phan KếBínhແລ້ວ: ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫວຽດນາມ).

     ແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ຂອງ Genius ຂອງເຮືອນຄົວ ເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຄົນເຮົາ, ຂອງຄວາມສະຫລາດຂອງໄຟຫລືຄວາມເຊື່ອຂອງຄວາມບໍລິສຸດໂດຍໄຟ? ເລກທີ 3 ຂອງສາມີແລະພັນລະຍາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລກທີສາມຂອງສະ ໜາມ (ຮູບທີ 3) ບໍ? ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ tripod ແມ່ນເຮັດດ້ວຍເຫຼັກແລະບໍ່ແມ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

   ທຳ ມະດາໃນການເວົ້າ, ໜ້າ ທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ສາມາດ ກຳ ນົດສະເພາະກັບຊະນິດເມັດທີ່ມີ ຄຳ ນິຍາມ:“únhphúcTáoQuân"(ພະເຈົ້າຄົວຜູ້ທີ່ ກຳ ນົດ ຈຳ ນວນເງິນຂອງພອນ ສຳ ລັບແຕ່ລະຄອບຄົວ). ຢູ່ບາງບ່ອນ, ປະຊາຊົນສາມາດມອບຂອງຂວັນ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ໜ້າ ທີ່ເສີມ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນ: ຢູ່ ຮີທີນ ບ່ອນທີ່ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ມີ ໜ້າ ທີ່ເສີມຂອງ“ປົກປັກຮັກສາຊີວິດຂອງລູກໃນຄົວເຮືອນ”. ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງລູກຄ້າທີ່ໄວ້ວາງໃຈເດັກນ້ອຍທັງ ໝົດ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ຜູ້ທີ່ຈະເບິ່ງມັນວ່າເດັກຈະເອົາຊະນະພະຍາດແລະພະຍາດທັງ ໝົດ ໃນອາຍຸ 3, 5, ຫຼື 7 ປີ (ໄລຍະ ໃຊ້ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແມ່ນ shichigosan). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຕ້ອງລໍຖ້າຈົນກວ່າເດັກອາຍຸໄດ້ 10 ປີເມື່ອລາວເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງສົມບູນໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງພິທີການໄຖ່ເດັກແລະຂໍຂອບໃຈ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ.

     ພວກເຮົາຈະມີໂອກາດເບິ່ງປະເພນີທີ່ແປກປະຫຼາດ H.Oger ໄດ້ປະໄວ້ໃນພາກຍ່ອຍທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ĐộngôngCông” (1.9.6.)

    ພະລາດ (ຝະລັ່ງ - ອາຊີປີ 1952) ການທົບທວນຄືນຈັດພີມມາເປັນເລື່ອງຍາວຂອງ“đầngđầu rau"(ການປຸງແຕ່ງອາຫານ - ເຕົາ) ທີ່ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຮູບແບບຕ່າງໆຂອງການຂ້າຕົວຕາຍ. ເລື່ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກສະພາບການທີ່ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ບໍ່ດີບໍ່ສາມາດລ້ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນໄດ້. ຜູ້ເປັນຜົວຕ້ອງໄປຢູ່ຕ່າງປະເທດເພື່ອຫາເງິນເຂົ້າຈີ່ແລະໄດ້ສັນຍາວ່າຈະກັບມາອີກຫຼັງຈາກ XNUMX ປີ. ຢູ່ບ້ານ, ເມຍໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ກັບເຈົ້າຂອງເຮືອນຜູ້ທີ່ເກີດຂື້ນເປັນແມ່ ໝ້າຍ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງດອງ, ຄິດວ່າຜົວເກົ່າໄດ້ເສຍຊີວິດຫລືໄດ້ເມຍ ໃໝ່. ຕໍ່ມາ, ຜົວເກົ່າໄດ້ກັບມາ, ແລະໂສກເສົ້າເກີນໄປທີ່ລາວໄດ້ຂ້າຕົວເອງຕາຍດ້ວຍການແຂວນຄໍຕົນເອງຢູ່ຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ປະຕູບ້ານ. ການຕາຍຂອງລາວ ນຳ ໄປສູ່ການຕາຍຂອງອະດີດເມຍ - ນາງໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍໂດຍການໂດດລົງໄປໃນ ໜອງ ຂ້າງເຮືອນຂອງນາງແລະການຕາຍຂອງນາງ ນຳ ໄປສູ່ການຕາຍຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ເຊິ່ງໄດ້ເອົາສານພິດມາຂ້າຕົວເອງ.

    ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກການຕາຍສາມໂຕທີ່ແຂງແຮງ, ກະສັດແຫ່ງຮາເດສ ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນສາມສ່ວນຂອງດິນ ໜຽວ ເພື່ອວ່າຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາຈະຮ້ອນໂດຍໄຟ.

    A ນິທານພື້ນບ້ານSânTây ຈົບເລື່ອງດ້ວຍການມີຜູ້ຮັບໃຊ້ເພີ່ມເຕີມ. ນິທານພື້ນເມືອງນີ້ເລີ່ມຈາກຄູ່ຜົວເມຍທີ່ທຸກຍາກ, ສາມີຂາຍໄມ້ແສ້, ເມຍຂອງລາວເຮັດວຽກຢູ່ໄຮ່. ຜູ້ເປັນຜົວໄດ້ໄປຂາຍຢູ່ໄກໆເພື່ອຂາຍກະດາດຊາຍແລະຫາຍໄປ, ສະນັ້ນ, ຢູ່ເຮືອນ, ເມຍຂອງລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບຊາຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ. ສາມີ ໃໝ່, ນອກ ເໜືອ ຈາກການເປັນຊາວກະສິກອນ, ຍັງເປັນຜູ້ລ່າແລະມີຜູ້ຮັບໃຊ້ຊື່ ລຸກ.

    ຫລັງຈາກຖືກພວກກະບົດຄຸມຂັງເປັນເວລາດົນນານ, ມື້ ໜຶ່ງ ຜົວເກົ່າໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວແລະກັບຄືນມາ. ເພື່ອປົກປິດລາວຈາກຜົວ ໃໝ່, ເມຍໄດ້ໃຫ້ລາວເຊື່ອງຕົວຢູ່ໃນເຟືອງ. ເມື່ອສາມີ ໃໝ່ ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວກັບມາຈາກການລ່າສັດ, ລາວໄດ້ບອກພັນລະຍາຂອງລາວໄປຕະຫລາດເພື່ອຊື້ເຄື່ອງເທດບາງຊະນິດເພື່ອຂ້າແມວ - ຜະລິດຕະພັນຂອງການລ່າສັດຂອງລາວ - ແລະໃນຂະນະທີ່ເມຍຢູ່ຫ່າງ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ຈູດເຕົາເຟືອງ. ເພື່ອຮ້ອງເພັງໄດ້ແລະໄດ້ຮ້ອງໂດຍເຈດຕະນາຜົວເກົ່າ. ເມື່ອກັບຈາກຕະຫຼາດ, ຜູ້ເປັນເມຍ, ມີຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈເກີນໄປ, ໄດ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນໄຟ, ເອົາຜົວ ໃໝ່ ກັບນາງ, ເພື່ອຂ້າຕົວຕາຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຍັງໄດ້ໂຍນຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນເຕົາໄຟເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກັບນາຍຂອງຕົນ. ທ ກະສັດແຫ່ງຮາເດສ ໄດ້ຜ່ານການພິຈາລະນາຕັດສິນອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ 3 ຜົວແລະເມຍ ເພື່ອກາຍເປັນເສດສາມສ່ວນຂອງດິນ ໜຽວ, ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້, ລາວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດກີດຂວາງເປືອກເຂົ້າເປືອກທີ່ຮຸນແຮງ - ເຊັ່ນ: ດິນເຜົາ ໜຽວ ທີ່ຄ້າຍຄືນ້ ຳ ໜັກ ແລະໃຊ້ເພື່ອກົດເປືອກເປືອກຂ້າງຂອງ ເຕົາ. ທັງນີ້ກໍ່ຍ້ອນວ່າໃນເວລານັ້ນ, ປະຊາຊົນໃນເຂດຊົນນະບົດບໍ່ມີການຈັບຄູ່ພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດໄຟ ໄໝ້ ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເກັບມ້ຽນມັດເຂົ້າເປືອກຕັ້ງແຕ່ຕອນແລງຈົນຮອດຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຕໍ່ມາເພື່ອລະເບີດໃສ່ເພື່ອໃຫ້ມີໄຟທຸກຄັ້ງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ສິ້ນຂອງດິນເຜົານັ້ນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າ“Guy ຊື່Lốcໄດ້”. ໃນຊຸດຂອງ folksketches ໃນ ພຣະເຈົ້າຂອງເຮືອນຄົວ, Guy ຊື່ວ່າ ລຸກ ໄດ້ຖືກແຕ້ມຢືນຢູ່ຂ້າງ 3 ຕົວລະຄອນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນ H.Ogerຮູບແຕ້ມຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ມີຊື່ວ່າພຣະເຈົ້າຂອງເຮືອນຄົວ"(Fig2), ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຕົວລະຄອນສີ່ໃດໆນອກ ເໜືອ ຈາກສັດພາຍໃນປະເທດ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ເຊັ່ນ: ຄວາຍ, ໄກ່ປ່າ, ໝາ, ໂຮງສີເຂົ້າ ...

- ໃນວາລະສານ“ແດນຫວຽດນາມ"(ຊາວຫວຽດນາມ) ຈັດພີມມາໃນ 1948, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ ຂອງອີກປະເພດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຖານະການທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມແຕກແຍກລະຫວ່າງສາມີແລະພັນລະຍາ. ຕາມເລື່ອງເລົ່ານີ້, ຜູ້ເປັນຜົວປະສົບກັບໂລກຂີ້ທູດ. ລາວແນະ ນຳ ເມຍຂອງລາວໃຫ້ອອກຈາກລາວແຕ່ນາງປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ມື້ ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ພັນລະຍາຂອງລາວ ກຳ ລັງໃຫ້ຄົນຂໍທານເຂົ້າແລະເງິນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ລາວ ທຳ ທ່າວ່າອິດສາແລະສົງໄສຕໍ່ການຂະຫຍາຍດັ່ງກ່າວທີ່ເມຍຂອງລາວໄດ້ໂດດລົງໄປໃນແມ່ນ້ ຳ ເພື່ອຂ້າຕົວເອງແລະຖືກຄົນຂໍທານລອດ. ຈາກນັ້ນນາງໄດ້ຕິດຕາມແລະແຕ່ງງານກັບລາວ. ຜູ້ເລົ່າເລື່ອງໄດ້ປະດິດສະຖານະການເພີ່ມເຕີມເຊິ່ງໃນອະດີດສາມີຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຫາລ້ຽງຊີບແລະຕ້ອງໄປຂໍທານ, ຈາກນັ້ນ, ມື້ ໜຶ່ງ ລາວໄດ້ພົບກັບເມຍເກົ່າຂອງລາວອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ເລື່ອງນີ້ຈົບລົງດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າອະດີດສາມີໄດ້ແລ່ນ ໜີ ແລະໂຍນຕົວເອງໄຟ ໄໝ້ ເພື່ອຂ້າຕົວຕາຍ. ຈາກນັ້ນເມຍຂອງລາວແລະຜົວ ໃໝ່ ຂອງລາວກໍ່ເລືອກເອົາຄວາມຕາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້. ທັງສາມຄົນກາຍເປັນ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ.

- ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າຄົນຈີນຍັງນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຮືອນຄົວ ແລະບູຊາພະເຈົ້າວ່າ 23rd ຂອງເດືອນຈັນສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໃນເນື້ອໃນຂອງເລື່ອງລາວຂອງເຮືອນຄົວພະເຈົ້າ. ໃນບັນດານິທານທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າຂະແມ, ມີເລື່ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຈຸດຈົບເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັນກັບເລື່ອງ ໜຶ່ງ ຂອງນິຍາຍຫວຽດນາມ.

    TrươngLăng, ນັກທຸລະກິດ, ໄດ້ອອກໄປເຮັດວຽກໄກແລະບໍ່ໄດ້ສົ່ງຂ່າວຫຍັງກັບບ້ານ. ໃນໄລຍະທີ່ທ່ານບໍ່ມີ, ທ່ານດຣ. ươinhHương, ພັນລະຍາຂອງລາວ, ຢູ່ເຮືອນແລະລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ຂອງຜົວຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະເສຍຊີວິດໄປ. ເມື່ອ​ໃດ​ TrươngLăng ກັບມາດ້ວຍຄວາມຮັ່ງມີຫຼາຍ, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມແລະໄລ່ເມຍຂອງລາວ, ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເອົາລົດແລະງົວພຽງແຕ່ເອົາໄປພ້ອມ. ງົວໄດ້ເອົານາງໄປເຮືອນຂອງແມ່ຍິງເຖົ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ແຕ່ງງານ. TrươngLăng ຍັງມີເມຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ແຕ່ມື້ ໜຶ່ງ, ລາວຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກໄຟແລະສູນເສຍທຸກຢ່າງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກາຍເປັນຕາບອດແລະໄດ້ຫຼຸດລົງໄປປະມານຂໍທານ. ສຸດທ້າຍ, ລາວໄດ້ພົບກັບອະດີດພັນລະຍາຂອງລາວແລະຍ້ອນຄວາມອາຍທີ່ສຸດ, ລາວກໍ່ລົ້ມລົງແລະເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 23 ຂອງເດືອນຈັນທີ່ສຸດ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ທາໂວນ (ພຣະເຈົ້າຂອງເຮືອນຄົວ) ໂດຍ Emperor ຂອງ Jade.

   ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຕໍ່ Emperor of Jade, ປະຊາຊົນຕົກລົງເຫັນດີກັບການໄຫວ້ພຣະ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ໃນມື້ນັ້ນ, ແຕ່ວ່າ, ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ເອົາເຂົ້າ ໜົມ ຫວານຂອງພຣະອົງມາໃຫ້; ເຫດຜົນແມ່ນວ່າປະຊາຊົນເຊື່ອແບບນັ້ນ TrươngLăng ຕາຍຍ້ອນລາວກິນເຂົ້າ ໜົມ ໝາກ ມ່ວງທີ່ໃຫ້ແກ່ລາວໂດຍ ươinhHương⁴

   ເນື້ອໃນຂອງເລື່ອງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ 3 ຕົວອັກສອນ (ຜູ້ຊາຍສອງຄົນແລະຜູ້ຍິງ XNUMX ຄົນ) ຜູ້ທີ່ຂ້າຕົວຕາຍທັງ ໝົດ ຄືກັນກັບໃນເລື່ອງລາວຫວຽດນາມ.

…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 2 …

ຫມາຍ​ເຫດ​:
¹ ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
²  “ Chạp” ແມ່ນພິທີທີ່ຈັດຂື້ນໃນທ້າຍປີໃນເດືອນສຸດທ້າຍ - ເຊັ່ນ: ເດືອນ 12 ຕາມຈັນທະຄະຕິ.
³  ຫມາຍເຫດໂດຍ HENRI OGER - ລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງເຮືອນຄົວ - ແມ່ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍສອງຄົນ - ມີຄວາມ ໝາຍ ກ່ຽວກັບສະ ໜາມ.

ບ້ານ TU THU
01 / 2020

ຫມາຍ​ເຫດ​:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com

ເບິ່ງຍັງ:
◊  ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊  ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊  ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊  ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊  ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊  ພາກຮຽນ spring Scroll - ພາກທີ 1
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 2
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.