ໄປ ສຳ ລັບ T CT CEREMONIES - ພາກທີ 2

Hits​: 400

ຮຸ່ງ NGUYEN MANH¹

…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 1:

ການຈູດເງິນເຈ້ຍທີ່ປ່ອນບັດ

    ໃນຕອນບ່າຍຂອງມື້ທີສາມຂອງTeát, ຫຼັງຈາກອາຫານສຸດທ້າຍ, ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຖືກສົ່ງໄປ. ເງິນເຈ້ຍທີ່ລົງຄະແນນສຽງທັງ ໝົດ ທີ່ຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວຊື້ມາແລະ ນຳ ໂດຍອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງລາວແມ່ນຖືກເຜົາ.

    ນອກຈາກອາຫານການກິນແລະເຂົ້າ ໜົມ, ເຂົ້າຈ້າວແລະເງິນທີ່ຍັງເຫຼືອທັງ ໝົດ ແມ່ນຖືກ ນຳ ໄປແທ່ນບູຊາເພື່ອ ທຳ ພິທີສົ່ງ. ເຂົ້າດັ່ງກ່າວບັນຈຸຢູ່ໃນກະຕ່າທີ່ມີເງິນຢູ່ດ້ານເທິງຂອງກະຕ່າຂອງມັນຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຖືກຍ້າຍໄປເປັນເງິນເຈ້ຍທີ່ປ່ອນບັດເລືອກຕັ້ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການໂອນເງິນໃຫ້ຄົນຕາຍ.

   ເມື່ອເງິນເຈ້ຍທີ່ຖືກລົງຄະແນນສຽງເກືອບຈະຖືກເຜົາ ໄໝ້, ເຫຼົ້າເລັກນ້ອຍຈະຖືກໃສ່ຂີ້ເຖົ່າໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເງິນເຈ້ຍລົງຄະແນນສຽງກາຍເປັນເງິນ ຄຳ ທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກ ເໜືອ.

    ຫລັງຈາກນັ້ນ, ອ້ອຍສອງ ໜ່ວຍ ທີ່ວາງໃສ່ແທ່ນບູຊາທັງສອງເບື້ອງກໍ່ຖືກຕາກແຫ້ງລົງເທິງຂີ້ເຖົ່າ - ບັນພະບຸລຸດຈະໃຊ້ພວກມັນເພື່ອເອົາເງິນ ຄຳ ໄປສູ່ເນັດແລະເປັນອາວຸດຕໍ່ພວກຜີປີສາດທີ່ພະຍາຍາມລັກເອົາ ຄຳ.

    ບາງຄົນລະມັດລະວັງເລືອກເອົາມື້ທີ່ມີວັນ ສຳ ຄັນຫລືມື້ທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບອາຍຸຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນເພື່ອຈູດເງິນເຈ້ຍທີ່ປ່ອນບັດ, ເພື່ອວ່າມັນອາດຈະເຮັດມື້ຕໍ່ມາຫຼືອີກມື້ຕໍ່ມາ.

    ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມໂງ່ຈ້າຄົນອື່ນຍືດຍາວການນະມັດສະການເປັນເວລາອີກຫລາຍວັນເພື່ອສະແດງຄວາມຜູກພັນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ໃນບາງສະຖານທີ່ - ຄືໃນເມືອງHuế - ໃນຂະນະທີ່ສົ່ງປະຊາຊົນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາມາຕັດເງິນເຈ້ຍເປັນບັດນ້ອຍໆ (ແຕ່ລະຂະ ໜາດ 3 ຫຼື 4cm) ທີ່ພວກເຂົາວາງເທິງເຟີນີເຈີຂອງພວກເຂົາ (ຕູ້ໃສ່ຖ້ວຍ, ໂຕະ, ຂົນ, ລົດບັນທຸກ…) ປ່ຽນແທນ“ ເງິນ” ໜຶ່ງ ໂຕແລະ ຄຳ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ຄຳ” ຫຼັງຈາກກົ້ມລົງສອງຄັ້ງ. ຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄປສວນ ໝາກ ກ້ຽງແລະວາງມັນໃສ່ ໝາກ ໄມ້.

    ນີ້ເອີ້ນວ່າ a ພິທີTết ສຳ ລັບເຮືອນແລະສວນ ໝາກ ກ້ຽງ.

ແກງປາ

    ຢູ່ພາກໃຕ້ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະສົ່ງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄປໃນວັນທີສີ່ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດ. ນີ້ເອີ້ນວ່າພິທີສູ່ໂລກ. ຍ້ອນຫຍັງ? ບາງທີເພາະວ່າຊີວິດງ່າຍສະນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ຮີບຮ້ອນສົ່ງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄປໃນມື້ທີສາມຄືກັບພາກ ເໜືອ. ປະຊາຊົນຕັດເງິນເຈ້ຍທີ່ປ່ອນບັດອອກເປັນສີ່ຫລ່ຽມໄປວາງໃສ່ ໜ້າ ປະຕູ, ຕູ້ໃສ່ຖ້ວຍ, ໂຕະແລະວາງສະແດງເທິງແທ່ນບູຊາ.ປາບໍ່ໄດ້ຟັກແລະຝາປິດບໍ່ໄດ້ໃສ່ ໝໍ້). ແກງປາແມ່ນຮັບປະທານດ້ວຍສະຫຼັດສົດແລະກ້ວຍກ້ວຍຂົມເພື່ອຍ່ອຍຊີ້ນໄຂມັນແລະຕັກທີ່ຖືກດອງ. ເນື່ອງໃນໂອກາດນີ້, ປະເພນີແມ່ນມີແມ່ຍິງຖືເອົາເຂົ້າ ໜົມ ແລະເຂົ້າ ໜົມ ຫວານເພື່ອສົ່ງບັນພະບຸລຸດໄປຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ. ຄົນລວຍເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາແບກຫາບພວກເຂົາແທນພວກເຂົາ. ຕໍ່ມາປະຊາຊົນເລີ່ມຄິດວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ດັ່ງນັ້ນປະເພນີຈຶ່ງຖືກປະຖິ້ມໄປເທື່ອລະກ້າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະເພນີການຕ້ອນຮັບບັນພະບຸລຸດຍັງຄົງມີຢູ່.

    ຫຼັງຈາກສາມມື້ຂອງ ຕທ, ຄົນທີ່ເຮັດດີມີກ ຕທ ພິທີກໍາ ສຳ ລັບຄວາຍຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາກະກຽມເຂົ້າ ໜົມ, ແຕ່ງແກງຫວານເປັນເຄື່ອງຖວາຍບູຊາແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດຮັກສາສັດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກຈະຖືກເອົາລົງໃສ່ຄວາຍຫຼືປະສົມກັບຫຍ້າທີ່ພວກມັນກິນ; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກຈະຖືກແຂວນລົງມາຈາກພວກເຂົາ. ໃນ ມິງ ພາກພື້ນ, ຕຽງທີ່ວາງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຄວາຍຫຼືງົວທີ່ຖືກຈັດວາງເພື່ອເປັນການຂອບໃຈສັດເດຍລະສານທີ່ໄດ້ຊ່ວຍໃນການເຮັດກະສິ ກຳ ໃນປີທີ່ຜ່ານມາແລະຂໍໃຫ້ພວກມັນສືບຕໍ່ ດຳ ເນີນການດັ່ງກ່າວໃນປີ ໜ້າ.

Invocation⁴

ໂອກາດຂອງວັນອອກພັນສາ (ພິທີໄຫວ້ບູຊາເພື່ອເຜົາບູຊາເຄື່ອງປ່ອນບັດເລືອກຕັ້ງ)

ພວກເຮົາກະ ທຳ ຕາມປະເພດທີ່ຄວນເຄົາລົບ:

    ເຖິງຄອບຄົວພໍ່ຂອງພວກເຮົາ: ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍໃຫຍ່, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ພໍ່ຕູ້, ພໍ່.

  ເຖິງຄອບຄົວແມ່ຂອງພວກເຮົາ: ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ຕູ້ໃຫຍ່, ພໍ່ຕູ້, ແມ່ຕູ້, ແມ່.

ກ່ອນທີ່ໃບບິນຂອງທ່ານ, ພວກເຮົາປັບປຸງໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ເຄົາລົບທ່ານວ່າ:

     ມື້ນີ້ແມ່ນ ມື້ທີສີ່ຂອງTết, ແລະພວກເຮົາ ກຳ ລັງສະເຫຼີມສະຫຼອງພິທີຖະຫວາຍເຄື່ອງເຜົາບູຊາ; ມື້ນີ້ກໍ່ແມ່ນມື້ທີ່ຈະເປີດລະດູການວັນພັກຜ່ອນ, ພວກເຮົາຂໍສະ ເໜີ ຄວາມຈິງໃຈມາສະ ເໜີ ທ່ານດ້ວຍ ໝາກ ໄມ້ແລະດອກໄມ້, ດອກເບັນແລະເຫຼົ້າ, ທຽນ, ໄມ້ທູບ, ທອງ ຄຳ ແລະເງິນ, ຫວັງວ່າທ່ານຈະມີຄວາມສຸກແລະອວຍພອນໃຫ້ພວກເຮົາທັງ ໝົດ ຄອບຄົວ, ໄວ ໜຸ່ມ ແລະຄົນເຖົ້າ, ມີສຸຂະພາບແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຫຼາຍໃນການສຶກສາແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນທຸລະກິດຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດປີ.

   ພວກເຮົາຂໍສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືບັນພະບຸລຸດພໍ່ແລະແມ່ຂອງພວກເຮົາ, ລຸງ, ປ້າ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍໃຫ້ມີຄວາມສຸກກັບການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ.

    ພວກເຮົາຂໍເຊີນພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ Genius ຂອງ Hearth ແລະຂອງພວກເຮົາ ພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ

ປະເພນີຂອງ Hunger Moor-Hens

    ຂໍກັບມາເຮັດຮີດຄອງປະເພນີ ທຳ ມະດາໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວກະສິກອນ ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າຫນຶ່ງຂອງ moor ການລ່າສັດ, hens ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນ 3^rd ຫຼືຄັ້ງທີ 5 ມື້ T .t. ປະເພນີນີ້ແຕກຕ່າງກັບ“ການລ່າສັດTết” ເຊິ່ງແມ່ນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ຕທ ໃນປີ. ໃນວັນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງຫຼັງຈາກການໂອນຖ່າຍ ໝົດ - ຄົນຢູ່ ຢວນĐỗ ບ້ານ (Ýເມືອງຍອນ, ເມືອງHà Nam) ການຈັດຕັ້ງການລ່າສັດຂອງ moorhens ebulliently (Fig4) - ນົກຊະນິດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຄີຍໃຊ້ເຂົ້າໃນການ ທຳ ລາຍໄຮ່ນາ - ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ເຂົ້າຍັງສົດຢູ່. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຢວນĐỗ ເປັນບ້ານໃຫຍ່ທີ່ມີ 10hamlets - ມີເນື້ອທີ່ກວ້າງຂວາງແລະມີທົ່ງໄຮ່ທົ່ງນາຫລາຍ, ສະນັ້ນ, ແມ່ຍີງສາມາດລ້ຽງເຂົ້າໄຮ່ໄດ້ຫລາຍເທົ່າທີ່ພວກເຂົາມັກ.

    ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າເລີ່ມຕົ້ນ, ຊາວບ້ານທຸກຄົນຍົກເວັ້ນແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຢູ່ເຮືອນເພື່ອຮັກສາຄວາມອິດເມື່ອຍຂອງເຮືອນໄປຫາເຮືອນຊຸມຊົນ. ເມື່ອສຽງຄ້ອງແລະກອງສຽງດັງ, ປະຊາຊົນຮ້ອງສຽງດັງໃນການຕອບໂຕ້. ຈາກນັ້ນ, ທຸກໆຄົນກໍ່ຟ້າວແລ່ນມາສະ ໜາມ ຄືກັບກອງທັບທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີ. ມີນາເດີນ ໜ້າ ແລະຍົກຫລັງແມ່ນຊາຍຫນຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບ້ານຍ່າງໄປທ່າມກາງພວກເຂົາ. ປະຊາຊົນພາກັນຕີແກວ, ຕີກອງໃຫຍ່ແລະຂະ ໜາດ ນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຮ້ອງໂຮ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍໃນພາກພື້ນ. ສຽງມໍລະສຸມທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລ່ນອອກໄປທົ່ວທຸກບ່ອນ, ບາງຄົນກໍ່ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນປ່າໄມ້ໄຜ່, ບາງຄົນກໍ່ລ່ອງເຂົ້າໄປໃນຫຍ້າເພື່ອຊ່ອນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດ ໜີ ຈາກມືຂອງຊາຍ ໜຸ່ມ ທີ່ແຂງແຮງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາ.

  ບ້ານຈະ ກຳ ນົດອັດຕາຂອງລາງວັນເປັນເງິນສົດຫລືກັບສິ່ງຂອງຕ່າງໆຂື້ນກັບ ຈຳ ນວນແຮ້ວທີ່ຖືກຈັບ. ປະເພນີການລ່າສັດແບບລ່າເລີງແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນເຂດທີ່ຖືກລົບກວນໂດຍມໍລະດົກເຊັ່ນ: ຟີ, Thanh Hoa (ບັນດາ ໝູ່ ບ້ານຂອງເມືອງườnhTường, YênĐịnh)³.

…ສືບຕໍ່ໃນພາກທີ 3 …

ຫມາຍເຫດ:
¹ ຮອງສາດສະດາຈານ HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
² JB TISSANIER - ບັນຊີການເດີນທາງຈາກປະເທດຝຣັ່ງໄປອານາຈັກ Tonkin, Ibid, ໜ້າ 121 - 146.
³ ອີງຕາມLÊ TRUNG VŨ - Tếtແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຫວຽດນາມ - ປື້ມທີ່ອ້າງອີງ.
⁴ ອິງຕາມHOÀNGTHẾMỸ - ÀHOÀNGDUYÊN - ການເຊື້ອເຊີນໃນມື້TếtແລະໃນໂອກາດວັນTếtແລະວັນຕາຍ.

ບ້ານ TU THU
01 / 2020

ຫມາຍ​ເຫດ​:
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - ງານບຸນໃຫຍ່ - Asso. HUNG NGUYEN MANH, ທ່ານ ໝໍ Phylosophy ໃນປະຫວັດສາດ.
Tu ຮູບພາບທີ່ກ້າຫານແລະຮູບພາບ sepia ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ Ban Tu Thu - ThanhdiavietnamhahHHHHHHOC.com

ເບິ່ງຍັງ:
◊  ຈາກ Sketches ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງພິທີ ກຳ ແລະງານບຸນປະເພນີ.
◊  ສັນຍາລັກຂອງ ຄຳ ວ່າ“ T ”t”
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຄົວກິນແລະເຄັກ
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 1
◊  ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ - ຄວາມກັງວົນຕໍ່ການຕະຫຼາດ - ພາກທີ 2
◊  ຄວາມກັງວົນຂອງຄົນພິການ - ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຈ່າຍ Dept
◊  ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ: HOST ຂອງ PARALLEL CONCERNS
◊  ຖາດຂອງຫ້າ ໝາກ ໄມ້
◊  ການມາຮອດຂອງປີ ໃໝ່
◊  ພາກຮຽນ spring Scroll - ພາກທີ 1
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 1
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 2
◊  The Cult of Deities ຂອງເຮືອນຄົວ - ພາກທີ 3
◊  ລໍຖ້າປີ ໃໝ່ ລາວ - ພາກທີ 1
◊  ຈ່າຍຄ່າກຽດຕິຍົດສຸດທ້າຍໃຫ້ແກ່KÔ” (ພັນລະຍາຂອງນັກຂຽນ) ໃນມື້ທີສອງຂອງTẾT
◊  ກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກ - ພາກທີ 1
◊  ໄປ ສຳ ລັບພິທີTẾT - ພາກທີ 1
◊  ໄປ ສຳ ລັບພິທີTẾT - ພາກທີ 3
◊  ບຸນປີ ໃໝ່ ລາວ - vi-VersiGoo
◊ອື່ນໆ.